《论语.雍也》:“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”朱熹集注:“伯牛,孔子弟子,姓冉,名耕。‘有疾’,先儒以为癞也……‘自牖执其手’,盖与之永诀
源见“南山雾豹”。喻贤者隐居避世。唐高適《鹘赋》:“比玄豹之潜形,同幽人之在野。”
源见“二陆”。美称两文士兄弟。唐李益《中桥北送穆质兄弟应制》诗:“洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。”
同“宋玉悲秋”。唐赵嘏《题崇圣寺简云端僧录》诗:“宋玉逢秋空雪涕,净名无地可容床。”【词语宋玉逢秋】 汉语大词典:宋玉逢秋
《礼记.曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。”指天子新即位,升宗庙东阶以主祭。后因以“践阼”谓即位,登基。《史记.鲁周公世家》:“周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。
同“假虎之威”。唐元稹《献事表》:“发承光之诈而假威之孽馀,反焦陂之田而蒸庶之情感。”【词语假威】 汉语大词典:假威
《后汉书.列女传.董祀妻传》:“董祀妻,……蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子
《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁身身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。’”子路曾批评隐而不仕的人,他说:“你怕玷污了自己,却搞乱了君臣间的人伦关系
汉.刘向《说苑.建本》(卷三):“梁丘据谓晏子曰:‘吾至死不及夫子矣。’晏子曰:‘婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者,故难及也。’”春秋时齐国大夫梁丘据认为自己到死也
处境越困穷,意志越应坚定。《后汉书.马援传》:尝谓宾客曰:‘丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。’”唐代王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁知白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”连动 处境越是困厄,意志应当越坚