《汉书.何武传》载:何武任扬州刺史时,“行部必先即学官见诸生,试其诵论,问以得失,然后入传舍……已乃见二千石,以为常。”作为一州刺史的何武十分重视儒生,后因以“诸生何武”为地方长官重视文士之典。清黄景
源见“优孟衣冠”。指模仿,形似。清周亮工《书影》卷三:“工者不免优孟抵掌之诮,拙者至有葫芦依样之讥。”
西晋.陈寿撰《三国志.蜀书.陈震传》:“九年(建兴九年,为公元231年),都护李严坐诬罔废;诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。吾以为鳞甲者,但不当犯
同“郭家金穴”。清赵翼《怀塞外友人》诗:“岂期飞语传金穴,竟挂弹章出玉门。”清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗:“金穴百丈深,求取用不竭。”【词语金穴】 汉语大词典:金穴
同“潘安白发”。清金农《寄盛上舍》诗之二:“里中词客惟汝,苦调潘郎鬓丝。”【词语潘郎鬓丝】 汉语大词典:潘郎鬓丝
源见“黄耳传书”。喻传递书信者。寓思家之意。清陈维崧《满江红.咏雪叠韵八首》词之三:“传书犬,衔环雀,忠孝事,难忘却。”
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”朱熹集注:“南国之人,遵召伯之教,服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者,自述己志,作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。
丈夫:男子。室:指妻室。家:指夫家。 男孩子一生下来,父母便希望给他找妻室;女孩子一生下来,父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子.滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室
毋:不要。也写作“无”。金玉:用作动词,宝贵,珍贵。音:音讯。遐心:疏远的心。 别惜墨如金,不跟我来信,对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗.小雅.白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心
同“吹毛求疵”。清陈确《大学辨二.答沈朗思书》:“《大学》首篇二百余言,岂无一言之合往训者,而弟必字字而驳之,不几于吹索乎!”【词语吹索】 汉语大词典:吹索