相如返临邛
《史记.司马相如列传》:“天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。……至蜀,蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙,临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”
汉武帝时,司马相如以中郎将之职出使故乡蜀地,受到家乡父老亲友的热烈欢迎。后遂用为衣锦还乡之典。
唐.房千里《寄妾赵氏》:“相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。”
《史记.司马相如列传》:“天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。……至蜀,蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙,临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”
汉武帝时,司马相如以中郎将之职出使故乡蜀地,受到家乡父老亲友的热烈欢迎。后遂用为衣锦还乡之典。
唐.房千里《寄妾赵氏》:“相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。”
源见“叹黄犬”。谓牵犬臂鹰,出城打猎。卢,韩卢,泛指猎犬。明徐渭《数年来南雪甚于北边塞不易雨而今每潦十九韵》:“华亭羽翼浸天久,上蔡鹰卢猎野偏。”偏正,卢,指韩卢,泛指猎犬。牵猎犬臂苍鹰,出城打猎。明
《书.太甲中》:“作书曰:‘皇天眷佑有商,俾翤王克终厥德,实万世无疆之休。’”孙传:“是商家万世无穷之美。”无疆:无穷无尽;休:善美。意谓美是无止境的。陈寿《三国志.蜀书.后主传》:“以享左右无疆之休
《论语.阳货》:“子曰:‘然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷(lín损伤);不曰白乎,涅(niè染也)而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?’”孔子对子路说:“对,我曾经说过君子人不去坏人那里。但不是说坚
同“老罴当道”。清钱谦益《元日杂题长句》之五:“老熊当道踞津门,一旅师如万骑屯。”见“老罴当道”。清·钱谦益《元日杂题》:“~踞津门,一旅师如万骑屯。”【词语老熊当道】 成语:老熊当道汉语大词典:老
鬼魅( ㄇㄟˋ mèi ):鬼怪。 意谓越是人家所熟悉的东西,越搀不了假。语出《韩非子.外储说左上》:“客有为齐王画者,齐王问曰:‘画孰最难者?’曰:‘犬马最难。’‘孰易者?’曰:‘鬼魅最易。’夫
参见:冰合流澌
《汉书.陆贾传》载:汉陆贾有五子,“贾常乘安车驷马,从歌鼓瑟侍者十人,宝剑直百金,谓其子曰:‘与女(汝)约:过女,女给人马酒食极欲,十日而更。’”后以“递过”为轮流到儿子家住之典。《旧唐书.隐太子建成
源见“黍离愁”。谓故国破败或胜地废圮。唐许浑《金陵怀古》诗:“楸梧远近千官冢,禾黍高低六代宫。”【词语禾黍】 汉语大词典:禾黍
南朝.陈.徐陵《玉台新咏》卷六载南朝.梁.王僧孺《夜愁示诸宾》诗:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。”大凡人在意绪纷乱或愁闷萦怀时,常有不辨五色的反常现象。诗人用“看朱成碧”描绘此种心境,颇能传神。后因以形容
战国楚.屈原《九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下;凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。”又《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”笯,指鸡笼。鹜,指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志,以“鸡鹜群”、“鸡鹜