相看两不厌，只有敬亭山
敬亭山：古名昭亭山，在今安徽宣城县北。 只有敬亭山和我彼此相看不厌。 形容人的孤独闲适情怀。语出唐．李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”郁达夫《采石矶．三》：“他举头却见了前面的一带秋山，划在晴朗的天空中间。‘相看两不厌，只有敬亭山’。这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。”
敬亭山：古名昭亭山，在今安徽宣城县北。 只有敬亭山和我彼此相看不厌。 形容人的孤独闲适情怀。语出唐．李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”郁达夫《采石矶．三》：“他举头却见了前面的一带秋山，划在晴朗的天空中间。‘相看两不厌，只有敬亭山’。这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。”
同“菊花酒”。唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗：“秋风倾菊酒，霁景下蓬山。”【词语菊酒】 汉语大词典：菊酒
《尚书．酒诰》：“酒之所兴，肇之上皇，或云仪狄，一曰杜康。有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于出，不由奇方。”酒的兴起，可追溯到上古伏羲氏，古代造酒人有人说是狄仪，又说是杜康。据传说，杜康为
同“雁足书”。宋晏幾道《南乡子》词：“惟有花间人别后，无期。水阔山长雁字迟。”【词语雁字】 汉语大词典：雁字
《孟子．滕文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入；虽欲耕，得乎？”《孟子．离娄下》：“禹、稷当平世（指太平年代），三过其门而不入，孔子贤之。”《史记．夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，
同“伏波聚米”。清钱谦益《李秀东六十寿序》：“〔余〕与之规舆图，讲战守，画沙聚米，方略井肰(然)。”并列 画地图于沙上，聚米为山谷，分析军事形势，决定战策战略。清·钱谦益《李秀东六十寿序》：“(余)与
《世说新语．文学》：“张凭既前，抚军（注：抚军，指简文帝司马昱）与之话言，咨嗟称善，曰：‘张凭勃窣（勃窣，匍匐而行）为理窟。’即用为太常博士。”《晋书．张凭传》：“会王濛就惔（刘惔）清言，有所不通，凭
宋．罗大经《鹤林玉露》卷六：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”龙泉，剑名。“杀人不见血”，本指杀人不露一丝血痕。比喻有的人专事鼓簧摇舌，拨弄是非，以恶语伤人，危言杀人。后多用以形容杀
源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”
晋干宝《搜神记》卷二十：“孙权时，李信纯，襄阳纪南人也。家养一狗，字曰‘黑龙’，爱之尤甚，行座相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒大醉，归家不及，卧于草中。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火燕
《三国志．邓哀王沖传》：“时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’太祖大悦，即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。