意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，～，惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事
《仙传拾遗》载：相传唐名医孙思邈隐居终南山时，天大旱，有胡僧请于昆明池祈雨，七日而池水缩数尺。入夜，有老人自称为昆明池龙，天旱与己无关，胡僧欲取龙脑做药，老人恳求孙思邈救其一命。孙要他献出龙宫三十首仙
同“梁尘飞”。《醒世恒言．佛印师四调琴娘》：“奇哉！韩娥之吟，秦青之词，虽不遏住行云，也解梁尘扑簇。”
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清徐乾学《叠韵答学山侄》：“东西鸿爪皆空点，今古蛾眉不易防。”
《文选．谢庄〈月赋〉》：“白露暧空，素月流天，沈吟《齐》章，殷勤《陈》篇。”李善注：“《陈风》曰：‘月出皦兮，佼人憭兮。’”后因以“陈篇”为咏月的典实。唐刘禹锡《奉和中书舍人八月十五日玩月二十韵》：“
蔾藿：野菜。 山上有猛兽，人们不敢去采蔾藿。 比喻有所忌惮，不敢为所欲为。语出《淮南子．说山训》：“山有猛兽，林木为之不斩；园有螫虫，蔾藿为之不采。”《汉书．盖宽饶传》：“臣闻山有猛兽，蔾藿为之不
参见：木雁
用什么来聚集人群？那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕，社会安定。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。”《梁书．徐勉传》：“且释
源见“春梦婆”。指荣华富贵的虚幻无常。清王夫之《续哀雨诗》：“羊肠虎穴屡经过，老向孤峰对梦婆。”
源见“润笔”。指由翰林学士升任的执政大臣。宋徐度《却扫编》卷上：“国朝以来，因命相而遂用草制，学士补其处，如此者甚多，近岁亦时有之，世谓之润笔执政。”【词语润笔执政】 成语：润笔执政汉语大词典：润笔