源见“臧穀亡羊”。比喻补救过失。宋叶適《陈待制挽诗》之三:“昔年行往偶相同,舍策追羊径未通。只么空归在何处,一竿红日海门东。”并列 策,古代写字用的竹片或木片,亦借指书简。放下书本去寻找亡失的羊。比喻
《太平御览》卷八四五引《典论》:“刘表有酒爵三,大曰伯雅,次曰仲雅,小曰季雅。伯雅容七升,仲雅六升,季雅五升。”后因以“三雅”泛指酒器。晋张华《轻薄篇》:“三雅来何迟,耳热眼中花。”清周亮工《寄闽南江
源见“阿香推雷车”。指雷雨。宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》诗:“犁畔方吹社公雨,垅头又转阿香雷。”【词语阿香雷】 汉语大词典:阿香雷
同“管仲与鲍叔”。晋傅玄《何当行》:“管 鲍不出世,结交安可为?”《儿女英雄传》二七回:“这等一个人,便在宦途世路上遇着了,还不免弄成个避面尹 邢,怎的肯引他作同心管 鲍。”【词语管鲍】 汉语大词
原指军阀混战,给人民带来深重灾难。 后也指黑暗的政治,使人民怨声载道。语出毛泽东《清平乐.蒋桂战争》:“风云突变,军阀重开战,洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。”田野《吴凤果的故事》(《长江文艺》197
①指战国时看相人唐举。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗: “闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。”②借指善相术者。唐李白《送蔡山人》诗: “燕客期跃马,唐生安敢讥。” 参见:○唐举
《战国策.秦策一》:苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸滕履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归(一作愧)色。”战国时,苏秦游说秦昭王意见未被采纳,资用乏绝,
宋.陈舜禹《庐山记》:“流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗里山,山南陆修静亦有道之士,远师尝送此二人与语合道,不觉过之,因相与大笑。”慧远居庐山东林寺,传说他送客不过寺
《大戴礼记.子张问入官》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”又汉东方朔《答客难》:“水至清则无鱼,人至察则无徒……举大德,赦小过,无求备于一人之义也。”后以“清水无大鱼”谓待人处事不能求全责备。晋袁宏《
紫色:杂色的一种。䵷声:淫邪的乐声,䵷:同“哇”。《汉书.王莽传赞》:“紫色䵷声,馀分闰位。”