石镜同葬
南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”
石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》中亦有所载。
南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”
石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》中亦有所载。
同“地主之谊”。《聊斋志异.三仙》:“未修地主之仪,忽叨盛馔,于理不当。茅茨不远,可便下榻。”见“地主之谊”。【词语地主之仪】 成语:地主之仪汉语大词典:地主之仪
意谓不以千里为远,长途跋涉而来。语出《孟子.梁惠王上》:“王曰:‘叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”元.乔孟符《两世姻缘》四折:“你道是他不该,便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为,你可甚贤贤易色
源见“乌府”。廉访使、按察使的别称。元迺贤《赋鹦鹉送偰世南廉使之南海》诗:“乌台使君午梦醒,隔帘细雨春冥冥。”【词语乌台使君】 成语:乌台使君汉语大词典:乌台使君
源见“汝南月旦”。谓名家品评。唐李瀚《蒙求》:“王衍风鉴,许劭月旦。”
源见“麋鹿群”。谓隐居避世。唐姚合《秋夕遣怀》诗:“只拟随麋鹿,悠悠过一生。”
源见“望梅止渴”。指善用智谋救急。宋辛弃疾《最高楼.用韵答赵晋臣敷文》词:“将军止渴山南畔,相公调鼎殿东厢。忒高才,经济地,战争场。”
同“桂折一枝”。唐白居易《东都冬日会诸同声宴郑家林亭》诗:“桂折应同树,莺迁各异年。”【词语桂折】 汉语大词典:桂折
《庄子.徐无鬼》载:庄子好友惠子(惠施)死后,庄子过其墓,感叹说:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。三国 魏曹植《与杨德祖书》:“其言之不惭,恃惠子之知我
《南史.刘穆之传》:“穆之少时家贫,诞节嗜酒食,不修拘检。好往妻兄家乞食,多见辱,不以为耻。其妻江嗣女,甚明识,每禁不令往。江氏后有庆会,属令勿来,穆之犹往。食毕,求槟榔,江氏兄弟戏之曰:‘槟榔消食,
《后汉书.严光传》载:严光一名遵,字子陵,少有高名,与刘秀同游学。及秀即帝位,光变姓名,披羊裘钓泽中。帝查访得知,“乃备安车玄?,遣使聘之,三反而后至”。“除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其钓