《五灯会元.释迦牟尼》:“天上天下,唯吾独尊。”吾,或作“我”。又作“唯我为尊。”《长阿含经.大本经》:“一当其生时,从右胁出,专念不乱。从右胁出堕地,行五步,无人扶持,遍观四方,举手而言:‘天上天下
对妻父的称呼,即岳翁,岳父。清胡鸣玉《订譌杂录》卷六:“晋卫玠娶乐广女,裴叔道曰:‘妻父有冰清之姿,婿有玉润之望,所谓秦晋之匹也。’后世称妇翁为乐翁,本此,犹称叔曰大阮,侄曰小阮之类。后譌作岳,因傅会
同“孟宗泣笋”。明徐渭《杖复竹为孀妇赋》诗:“一从孟笋抽冬后,再见雷州挂纸还。”
宋.郭若虚《图画见闻志》(卷三):“赵光辅,华原人,工画佛道,兼精蕃马,笔锋劲利,名‘刀头燕尾’。太祖朝为图画院学生,许昌开元、龙兴两寺皆有画壁。”原是赞誉宋代画家赵光辅的画技,后用以比喻书画笔锋劲利
同“使槎”。清黄遵宪《大狱四首》之四:“疏防司理馆,谢罪使臣槎。”
同“桃花雨”。元朱德润《三月十八日卧病感怀》诗:“流水点红桃雨霁,长林迸绿笋芽肥。”【词语桃雨】 汉语大词典:桃雨
《汉书.贾谊传》:“彼寻常之汙渎兮,岂容吞舟之鱼!横江湖之鳣鲸兮,固将制於蝼螘。”师古注曰:‘鳣或作鱏。亦大鱼也。蝼即蝼蛄也。’汉代贾谊被任为长沙王太傅,路经湘水,作《吊屈原赋》中说:一般地臭水沟,岂
源见“鲁连蹈海”。指宁死不屈于强敌的气节。《后汉书.逸民传序》:“故蒙耻之宾,屡黜不去其国;蹈海之节,千乘莫移其情。”偏正 投海而死的气节。《后汉书·逸民传论》:“~,千乘莫移其情。”△用于气节方面。
《礼记.檀弓上》:“曾子寝疾(卧病),病(古人称病危为病),乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛(子春是曾参的弟子,元、申是参之子)。童子曰:‘华而睆(华美而光亮)!大夫之箦(zé竹席)
又作“中西合璧”荟萃(huì cuì会翠):会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问,由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法,在明朝才开始传入中国,到了清朝,中国和西方欧美各国的天文