碧鸡使
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏.如淳注:“金形似马,碧形似鸡。”
西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,於是派谏大夫王褒使持节而求之。后遂用为赴蜀使臣之典。
唐.杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗:“如何碧鸡使,把诏紫微天。”此借以点明二十四舅曾奉使赴蜀。
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏.如淳注:“金形似马,碧形似鸡。”
西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,於是派谏大夫王褒使持节而求之。后遂用为赴蜀使臣之典。
唐.杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗:“如何碧鸡使,把诏紫微天。”此借以点明二十四舅曾奉使赴蜀。
《周礼.秋官.朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”郑玄注:“树棘以为位者,取其赤心而外刺,象以赤心三
《晋书.山涛传》:“后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。”后以“忘言交”指不借语言而心意相通的知交。唐袁郊《甘泽谣.圆观》:“〔李源〕悉将家业为寺公财……不置仆使,绝其知闻,唯与圆观为忘言交。”【词语
《北齐书.王听传》附王晞:“帝欲以晞为侍中,苦辞不受。或劝啼勿自疏,晞曰:‘我少年以来,阅要人多矣,充诎(自满而失去节制)少时,鲜不败绩。且性实疏缓,不堪时务,人主私恩,何由可保,万一披猖(决裂,分裂
汉刘向《列仙传.赤斧》:“赤斧者,巴戎人也,为碧鸡祠主簿,能作水澒炼丹与消石,服之三十年,反如童子,毛发生皆赤。后数十年,上华山,取禹馀粮饵,卖之于苍梧、湘江间。累世传见之,手掌中有赤斧焉。”后因以“
昃:太阳西斜。宵:夜。太阳下山才吃饭,天还没亮就穿衣起床。旧时形容官吏勤于政事。南朝.陈.徐陵《陈文皇帝哀册书》:“勤民听政,昃食宵衣。”并列 昃,太阳西斜,夜晚到来。宵:夜晚。入夜才吃晚饭,天不亮就
《辽史.文学、肖韩家奴传》:辽代肖韩家奴尝掌栗园,有文名,为帝之诗友,“〔帝〕尝从客问曰:‘卿居外有异闻乎?’韩家奴对曰:‘臣惟知炒栗,小者熟,则大者必生;大者熟,则小者必焦,使大小均熟,始为尽美,不
原先居地相隔遥远的人,如今欢聚一堂;亦四海皆一家之意。《资治通鉴.唐纪.太宗贞观七年》:“上皇命突厥颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰:‘胡越一家,自古未有也。’”主谓 四面八方的人聚集在
头戴纶巾,手持羽扇。多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。唐 吕岩《雨中花》词:“岳阳楼上,纶巾羽扇,谁识天人。”清 顾炎武《复周制府书》:“雅歌投壶,祭颍阳之取人皆用经术;纶巾羽扇,诸葛公之为将足见风
同“樽俎折冲”。元 刘壎《隐居通议.骈俪二》:“尊俎折冲,呈赤云之胜气;江山如画,照黄纸之除书。”见“折冲尊俎”。【词语尊俎折冲】 成语:尊俎折冲汉语大词典:尊俎折冲
指原宪甘愿贫穷守道。后以此典形容人操守清高,安贫守道,不苟求合污;或比喻寒士生涯。原宪(约前515年——?),字子思,也称原思、仲思。鲁国人,一说宋国人。孔子学生,春秋末儒者。孔子去世后,原宪就隐居在