诗词屋>历史百科>历史典故>祖龙

祖龙

祖:开始。龙:皇帝之象征。 此典暗指秦始皇。后以此典借指秦始皇;或形容秦始皇即将死亡。始皇帝三十六年(前211年),秋天,有使者从关东(今陕西潼关以东)夜间路过华阴平舒(今陕西华阴县西北渭水边上)道路,有一个人手拿玉璧拦住使者说:“替我送给滈(hào浩)池君。”接着说:“今年祖龙死。”使者追问原因,那个人忽然不见,丢下那块玉璧就走了。使者捧上玉璧,将经过情形上报。秦始皇沉默了许久,说:“山鬼不过预知一年之事情。”退朝又说:“祖龙,就是人的祖先。”分派御府审察玉璧,竟是二十八年(前219年)巡视时渡过长江所沉入水中之玉璧。此典又作“江使反璧”、“反秦璧”、“璧去滈池”、“滈池君”。

【出典】:

史记》卷6《秦始皇本纪》259页:“三十六年。”“秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗滈池君(古传水神名,借指秦始皇,因秦始皇自称以水德统一天下)。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰:‘祖龙者,人之先也。’使御府视璧,乃二十八年行渡江所沈(chén臣,同“沉”)璧也。”

【例句】:

晋·潘岳《西征赋》:“忆江使之反璧,告亡期于祖龙。” 唐·李益《华山南庙》:“常闻坑儒后,此地返秦璧。” 唐·章碣《焚书坑》:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。” 明·陈子龙《登高丘而望远海》:“璧去滈池狐火红,玺归轵道鱼灯黑。” 清·顾炎武《华阴古迹》:“空留一片璧,为遗滈池君。” 清·夏敬渠《野叟曝言》148回:“欲望老太师奏闻皇上,废去制科,将坊间一切刻板,世上一切时文,俱付之祖龙一炬。”


【典源】《史记·秦始皇本纪》:“秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗 (wei) 滈(hao)池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰:‘祖龙者,人之先也。’使御府视璧,乃二十八年行渡江所沉璧也。”《汉书·五行志中》亦载,文有不同。

【今译】 秦始皇三十六年秋天,有使者从关东夜间经过华阴平舒道,有人手持玉璧拦住使者说:“替我把璧送给滈池君。”又说:“今年祖龙死。”使者要问问什么意思,其人忽然不见,只留下玉璧。使者回朝报告秦始皇,并将璧奉上。始皇沉默了许久,才说:“山鬼也就知道一年的事。”退到后宫又说:“祖龙,就是人中的领袖吧。”命有关官署考察玉璧,原来是二十八年渡江时所沉的璧。

【释义】 后以此典借指秦始皇; 或形容秦灭亡事。

【典形】 璧去滈池、返秦璧、滈池君、江使反璧、祖龙、璧遗滈池君、璧随山鬼。

【示例】

〔璧去滈池〕 明·陈子龙《登高丘而望远海》:“璧去滈池狐火红,玺归轵道鱼灯黑。”

〔返秦璧〕 唐·李益《华山南庙》:“常闻坑儒后,此地返秦璧。”

〔滈池君〕 清·顾炎武《华阴古迹》:“空留一片璧,为遗滴池君。”

〔江使反璧〕 晋·潘岳 《西征赋》:“忆江使之反璧,告亡期于祖龙。”

〔祖龙〕 唐·章碣《焚书坑》:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。”


【词语祖龙】   汉语词典:祖龙

猜你喜欢

  • 俗不可医

    庸俗至极,不可救药。宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”见“俗不可耐”。宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》:“无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可

  • 结袜王生

    指张释之为王老先生系袜带子,表示尊贤敬老。后以此典比喻贤德;或比喻敬老。张释之,字季,南阳堵阳(今河南方城东)人。汉文帝时,官至廷尉(中央掌刑狱之最高长官),曾请汉文帝严格按法处刑,而廷尉为“天下之平

  • 江氏五色笔

    同“江淹笔”。唐李商隐《县中恼饮席》诗:“若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。”

  • 大匠斧斤

    同“大匠运斤”。清蒲松龄《十二月代郑氏与许某启》:“自分沟中断梗,无劳大匠之斧斤;何意爨下朽株,竟辱达人之鉴赏。”

  • 端木辞金

    《吕氏春秋.察微》:“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:‘赐失之矣,自今以往,鲁人不赎人矣!’”鲁国有条法律,凡是鲁国人在其他诸侯国当了奴

  • 绠縻

    绳索。比喻眼泪连绵不断。《文选.王粲.咏史诗》:“临穴呼苍天,涕下如绠縻。”张铣注:“绠、縻皆绳索。”【词语绠縻】   汉语大词典:绠縻

  • 镜照胆

    源见“秦庭朗镜”。喻洞察幽微。清王士禛《秦镜词为袁松篱作》诗:“守宫注臂镜照胆,三十六年君不知。”

  • 非日非月

    《荀子.赋》:“爰有大物,非丝非帛,文理成章;非日非月,为天下明。”大物,指礼。礼非日月,而与日月同功。后用“非日非月”为歌功颂德的套语。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》:“非日非月,苍生仰其照

  • 捉月仙

    宋.洪迈《容斋随笔》卷三《李太白》:“世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影,俯而取之,遂溺死。故其地有捉月亭。予按李阳冰作《太白草堂集序》,云‘阳冰试弦歌于当涂,公疾亟,草稿五万,手集未修,

  • 十雨五风

    同“五风十雨”。前蜀杜光庭《画五岳诸神醮词》:“上扶邦国,傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑,普九州六合以致雍熙。”并列 十天下一场雨,五天刮一次风,形容风调雨顺。前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》:“调~以登