同“饭韩信”。清李渔《蜃中楼．耳卜》：“四海无家不说贫，饥来谁敢饭王孙？”
同“杞人天”。元丁鹤年《逃禅室与苏伊举话旧有感》诗：“无锥可卓香岩地，有柱难擎杞国天。”
品类：指万物。 仰观广大的宇宙，俯看繁盛的万物。 表示纵观万象，包罗一切。语出晋．王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！”黎笙《庄严的滑稽——〈
《南史．齐本纪．东昏侯传》：“又选营署无赖小人善走者为逐马鹰犬，左右数百人，……置射雉场二百九十六处，……每出辄与鹰犬队主徐令孙，媒翳队主俞灵韵齐马而走，左右争逐之。……”南朝．齐．东昏侯特别喜爱射雉
同“裴公还带”。《醒世恒言．施润泽滩阙遇友》：“纵理纹生相可怜，香山还带竟安然。”
《山海经．海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”扶桑，神木名，传说日出其下。据《淮南子．天文训》说，“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”挂
《史记．淮阴侯列传》：“（韩信）始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能洽生商贾，常从人寄饮食，人多厌之者。”韩信未发迹前，不得为吏，又不能经商，一度生活极为困难，常常寄人门下，求得饮食，故被后人称为
《晋书．孙绰传》：“尝鄙山涛，谓人曰：‘山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐。……’”此是孙绰批评山涛的话，意思是指责他为官而贪隐士高名，为隐而慕为官之利禄，结果是非吏非隐，两不像。所谓“吏隐”，旧时一些清高
超群出众，一时无二的意思。《后汉书．戴良传》：“独步天下，谁与为偶？”后多用以形容某种技艺特别突出。《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙（郭熙）独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”【词语独步】 汉
源见“黔驴之技”。比喻没有什么能耐。《聊斋志异．马介甫》：“月余，妇起，宾事良人。久觉黔驴无技，渐狎，渐嘲，渐骂。”