禹让
《尚书.虞书.大禹谟》:“禹曰:‘枚卜功臣,唯吉之从。’……禹拜稽首固辞,帝曰:‘毋,唯汝谐。’”旧题汉.孔安国传:“枚谓历,卜之而从其吉,此禹让之志。”
大禹治水有功,舜禅让他继帝位。他辞让未成,后终即位为帝。后遂用为帝王登基之典。
唐.钱起《观法架自凤翔回》:“周惭散马出,禹让浚川回。”
《尚书.虞书.大禹谟》:“禹曰:‘枚卜功臣,唯吉之从。’……禹拜稽首固辞,帝曰:‘毋,唯汝谐。’”旧题汉.孔安国传:“枚谓历,卜之而从其吉,此禹让之志。”
大禹治水有功,舜禅让他继帝位。他辞让未成,后终即位为帝。后遂用为帝王登基之典。
唐.钱起《观法架自凤翔回》:“周惭散马出,禹让浚川回。”
同“六耳不同谋”。《石点头》六回:“六耳不传道,吾兄若知,定先要挨一脚媒人。”【词语六耳不传道】 汉语大词典:六耳不传道
《金史.食货志四》载:金曾规定,七品官以上,其家方许饮茶。后因称茶叶为“七品茶”。清袁枚《随园诗话》卷十三:“‘花浮小盏三投酒,乳拨深炉七品茶。’人疑‘七品’当是‘七碗’之误。余曰:非也。金人七品官才
筠,原指竹子的青皮,此处泛指竹。形容像松竹一样,具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后,杨坚以后父身份入宫辅政,独揽
《庄子.列御寇》:“或聘于庄子,庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽;及其牵而入于大(太)庙,虽欲为孤犊,其可得乎!’”太庙牺,是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇,但不久即为
同“青钱万选”。明吴炳《绿牡丹.晤贤》:“谁知暗中不识青钱选,喜得不曾品作人间第二泉。”又喻科举考试。明无名氏《鸣凤记.邹林游学》:“双双鼐鼎元,来中青钱选,论功名须是,趁此芳年。”【词语青钱选】
源见“叹黄犬”。指居官罹祸,抽身悔迟。唐杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》:“范晔顾其儿,李斯忆黄犬。秘书茂松色,再扈祠坛墠。”
源见“覆盂”。喻指江山稳固,国势太平。宋王禹偁《北狄来朝颂》:“师如时雨,人解倒悬。仗至仁而伐不仁,八纮盂覆;去无道而就有道,非民子来。”又《谕交趾文》:“今兹圣朝,盂覆万国,太平之业,亦既成矣。”【
《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:“秦文公造长安宫,终南山有梓树大数百围,荫宫中,公恶而伐之……梓树神化为青牛,文公命骑击之,骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛,后用以借指梓树上长的似牛状瘿瘤。清钮琇
《大戴礼记.曾子立事》:“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。”后以“先忧后乐”谓先忧苦而后安乐。钱基博《辛亥江南光复实录》:“枵腹从公,人情所难,职不分文武,阶无问大小,上至都督,下至走卒,一律日支钱二
源见“荐鹗”。指推荐人才的文书。宋陈造《饯寄定海交代》诗:“诸公蜚鹗书,犯严尚遗力。”【词语鹗书】 汉语大词典:鹗书