《后汉书．朱晖传》注引《韩诗外传》：“禽息，秦大夫，荐百里奚而不见纳。缪公出，当车以头击闑（注：音niè，门橛，门中央所竖的短木），脑乃精出（《后汉书．孟尝传》注引《韩诗外传》作‘播出’），曰：‘臣生无补于国，不如死也。’缪公感寤，而用百里奚。秦以大化。”按：此则，《韩诗外传》附于“补逸”中。另《文选》卷五五晋．陆机《演连珠》第十二首注引《韩诗外传》与此情节不同，其文曰：“禽息，秦人，知百里奚之贤，荐之于穆公。为私，而加刑焉。公后知百里奚之贤，乃召禽息谢之’禽息对曰：‘臣闻忠臣进贤不私显，烈士忧国不丧志。奚陷刑，臣之罪也！’乃对使者以首触楹而死。以上卿之礼葬之。”
秦秋时，秦大夫禽息，以死向秦缪公推荐贤人百里奚，后缪公用百里奚为相，秦因而称霸于当世。后因用为不惜献身举荐贤才之典。
唐．张九龄《上姚崇书》：“禽息之首，为知己而碎；豫让之身，感国士而漆。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“朱云折槛，禽息击车。”
同“洛神”。南朝 梁刘令娴《答外诗》之二：“夜月方神女，朝霞喻洛妃。”【词语洛妃】 汉语大词典：洛妃
源见“王祥卧冰”。咏鲤的典故。明吴龙翰《鲥》诗：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”
源见“樊迟之问”。泛指种菜。宋陆游《春雨》诗：“相呼长沮耕，分喜樊迟圃。”
同“中山酒”。宋苏轼《寄周安孺茶》诗：“自云叶家白，颇胜中山醁。”
源见“羊胃羊头”。喻认丑作美。清董元恺《风流子．草堂归兴》词之一：“锦绣千纯，烂羊作杰；黄金斗大，鸩鸟为媒。”
比喻举为重臣。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》： “自然须作砺，不必恨刻戎。” ●《书·说命上》： “王命之曰： ‘朝夕纳诲，以辅台德，若金，用汝作砺。’ ” 纳诲： 进言教导。台： 我。砺： 磨刀石。相
同“弓冶箕裘”。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“孩儿陶洪，诗书勤习，堪承弓冶之传。”【词语弓冶之传】 成语：弓冶之传
除旧布新，凡新岁、新朝、新政，都可称为“更始”。《汉书．武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”又赦罪图新也叫“更始”。《史记．吴王濞列传》：“使者对曰：‘察见渊中鱼，不祥。今
武：足迹；喻继续前人事业。唐代骆宾王《伤祝阿王明府》诗：“含章光后烈，继武嗣前雄。”【词语继武】 汉语大词典：继武
源见“白衣送酒”。指送酒的吏人。唐李白《九日登山》诗：“因招白衣人，笑酌黄花菊。”【词语白衣人】 汉语大词典：白衣人