《史记．仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”又据《礼记．檀弓上》记载，子夏哭子失明，曾子吊之而哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也。”曾子讥之。西河，战国魏地，
人死后，是非功过才能断定。《晋书．刘毅传》：“丈夫盖棺事方定。”唐代杜甫《自京赴奉先咏怀》诗：“盖棺事则已，此志常觊豁。”唐代韩愈《同冠崃》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”后亦作“盖棺论定”。其他 意
《宋史．隐逸．王樵传》：“王樵字肩望，淄州淄川人。……咸平中，契丹游骑度河，举家被掠。樵即弃妻挺身入契丹访父母，累年不获，还东山。……遂与俗绝，自称赘世翁。於城东南隅累砖自环，谓之‘茧室’，铭其门曰：
旧俗立春剪绢为小巧的彩旗，用作首饰。宋代陈元靓《岁时广记》卷八：“《指要录》：‘春日刻青缯为小旛样，重累十余，相连缀而簪之，亦汉之遗事也。’古词云，‘彩缕旛儿花枝小，凤钗上轻轻斜袅。’稼轩词云：‘春已
《汉书．东平思王刘宇传》“〔东平思王刘宇〕立三十三年薨”颜师古注引三国 魏刘劭王象《皇览》：“东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨醒。”清，音qìng。《礼记》要求为人子者冬日为父母温被，夏日要为父母扇凉。后遂用为侍奉双亲之典。唐．皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》：“幸遂温清愿
同“哭遗弓”。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌辞》之一：“触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。”
同“没卫饮羽”。汉王充《论衡．儒增》：“或言没卫，或言饮羽，羽则卫，言不同耳。”又：“射似虎之石，矢入没卫，若射真虎之身，矢洞度乎？”【词语没卫】 汉语大词典：没卫
连动 稍为一放松，时间、机会一下子就过去了。宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，～矣。”清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“夫急流汹涌，～。”△贬义。用于描写状态
同“子虚乌有”。清董元恺《喜迁莺．钱燕谷移居》词：“移向苍梧廉石，历落嵚?可喜。相对处，只倪迂 米癖，子虚无是。”