窘若囚拘
窘:困窘。囚拘:囚禁。 窘迫得像囚禁一样。 表示非常拘束。语出汉.贾谊《鵩鸟赋》:“愚士系俗兮,窘若囚拘。”宋.王安石《祭郑博士易占文》:“方其生时,窘若囚拘。其死以归,混合空虚。”清.文廷式《云起轩词钞序》:“迩来作者虽众,然论韵遵律,辄胜前人,而照天腾渊之才,溯古涵今之思,磅礴八极之志,甄综百代之怀,非窘若囚拘者所可语也。”
【词语窘若囚拘】 成语:窘若囚拘
窘:困窘。囚拘:囚禁。 窘迫得像囚禁一样。 表示非常拘束。语出汉.贾谊《鵩鸟赋》:“愚士系俗兮,窘若囚拘。”宋.王安石《祭郑博士易占文》:“方其生时,窘若囚拘。其死以归,混合空虚。”清.文廷式《云起轩词钞序》:“迩来作者虽众,然论韵遵律,辄胜前人,而照天腾渊之才,溯古涵今之思,磅礴八极之志,甄综百代之怀,非窘若囚拘者所可语也。”
倩( ㄑㄧㄢˋ qiàn ):笑时两颊出现酒涡的样子。兮:古代诗赋中的语助词,相当于现代汉语的“啊”。盼( ㄆㄢˋ pàn ):眼睛黑白分明的样子。 嫣然一笑真美丽啊,秋波一转更动人啊。 形容
《妙法莲花经》卷三《譬喻品》:“长者告诸子,言羊车、鹿车、牛车今在门外,可以游戏,汝等于此火宅宜速出来。”佛教以牛车、羊车、鹿车称为三车,常以比喻大、中、小三乘。后因用为咏佛教理法之典。小三乘。后因用
《三国志》卷五十三《蜀书.诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。……”南朝.宋.裴松之注引《魏略》:“(诸葛亮)每晨夜从容,常抱膝长啸。”抱膝吟咏是诸葛亮隐居隆中时抒发思情的一种习惯动作。后用作喻
《玉台新咏.古乐府.陇西行》:“天上何所有,历历种白榆。”白榆,星名。《陇西行》诗采字合音,将白榆比为树,有“历历种白榆”之说。唐.杨衡《他乡七夕》:“不堪鸣杼日,空对白榆秋。”此处的“白榆”指天上星
见“焚骨扬灰”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·烧坯》:“其母恨礼甚,又诣刑部,请照陶和气例,凌迟后~。”【词语焚尸扬灰】 成语:焚尸扬灰汉语大词典:焚尸扬灰
源见“魏车委照”。照亮行车。形容极其宝贵。唐韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗:“魏珠能烛乘,秦璧许连城。”【词语烛乘】 汉语大词典:烛乘
见“沉默寡言”。《周书·王盟光子显传》:“幼而敏悟,~。”
《梁书.沈约传》载:南朝 梁文学家沈约曾为尚书仆射,卒谥“隐侯”。后以美称文人雅士。唐吴仁璧《南徐题友人邻居》诗:“待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。”【词语隐侯】 汉语大词典:隐侯
《史记.屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”原谓顺应自然,后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记.谈议》:“将欲随波逐流,伴
《后汉书.独行列传.向栩传》:“向栩字甫兴,河内朝歌人,向长之后也。少为书生,性卓诡不伦。恒读《老子》,状如学道。又似狂生,好被发,著绛绡头。常于灶北坐板床上,如是积久,板乃有膝踝足指之处。不好语言而