晋．皇甫谧《高士传》下：“管宁字幼安，北海朱虚人也。灵帝末，以中国方乱，乃与其友邴原，涉海依辽东太守，公孙度虚馆礼之。其后，中国少安，人多南归，唯宁不还。黄初中，华歆荐宁。宁知公孙度必乱，乃因征辞还。以为太中大夫，固辞不就。宁凡征命十至，舆服四赐。常坐一木榻上，积五十五年，未尝箕踞。榻上当膝皆穿。常着布裙、貉裘，唯祠先人乃着旧布单衣，加首絮巾。辽东郡国图形于府殿，号为贤者。”
东汉末年，管宁辞官归隐，坐木榻上五十五年，致使木榻磨穿。后遂用为咏榻，亦作为隐遁之典。坐木榻，五十五年的跪坐，使木榻磨穿。后因用作咏隐居高士的典故，也借以咏榻。
唐．李德裕《思山居一十首．忆葛藤木禅床》诗：“管宁床亦坐，徐孺去常悬。”
清．冯起凤《昔柳摭谈．秋风自悼》：“出语如松风，睨其神色，冷若冰霜。”后用以比喻态度冷淡，毫无热情；也用以形容态度严肃，不可侵犯，不易接近。清．伤时子《苍鹰击》第十出：“敢道艳如桃李，冷若冰霜，芝兰其
源见“东墙窥宋”。指东墙窥宋事。喻指对美好事物的渴慕。宋李曾伯《满庭芳．丙午宜兴山间》词：“何为者，东家宋玉，千古叹凄凉。”
源见“囊萤照读”。形容苦读。唐李商隐《奉寄安国大师兼简子蒙》：“日下徒推鹤，天涯正对萤。”
源见“死灰复燃”。喻失势者不可能再起。然，“燃”的古字。南朝 梁何逊《仰从兄兴宁寘南》诗：“死灰终不然，长岑且未归。”严复《论中国分党》：“幻气游魄，幸逃法外；死灰不然，盖已无疑。”
见“盎盂相敲”。《儿女英雄传》31回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番～化得水乳无痕。”【词语盎盂相击】 成语：盎盂相击汉语大词典：盎盂相击
丈夫：男子汉。 他是个男子汉，我也是个男子汉。 形容人有发奋自强的志气。语出《孟子．滕文公上》：“成覸谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！’”元．关汉卿《单刀会》一折：“三尺龙泉万卷
《旧唐书．刘祎之传》：“父子翼，善吟讽，有学行……性不容非，朋僚有短，常面折之。友人李伯乐尝称曰：‘刘四(刘子翼，排行四)虽复骂人，人都不恨。’”后以“刘四骂人”谓用诙谐的俏皮话骂人。清陈廷焯《白雨斋
同“洛阳生”。雒，通“洛”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之二：“须看雁门守，不及雒阳生。”【词语雒阳生】 汉语大词典：雒阳生
同“眉间黄色”。宋苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英》诗之一：“坐阅诸公半廊庙，时看黄色起天庭。”按，两眉之间为天庭。
《文选》卷四七刘伶（伯伦）《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢；行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如；止则操巵执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。有贵介公子