箫韶：古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次，凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。
【出典】：
《史记》卷2《夏本纪》81页：“《箫韶》九成，凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰：“《箫韶》，舜乐名。备乐九奏而致凤皇也。”
【例句】：
汉·应劭《风俗通义·声音》：“谨按《尚书》，舜作《箫韶》九成，凤凰来仪，其形参差，像凤之翼，十管，长一尺。” 宋·陆游《秋早方甚七月二十八日夜忽雨喜而有作》：“钧无九奏《箫韶》乐，未抵屋檐泻雨声。” 元·马致远《汉宫秋》第4折：“猛听得仙音院凤管鸣，更说甚《箫韶》九成。”
主谓 箫韶，舜时的乐曲名;九成，演奏乐曲，要变更九次才算结束。韶乐变换演奏了九曲。泛指美妙典雅的乐章。《尚书·益稷》：“～，凤皇来仪。”元·马致远《汉宫秋》4折：“猛听得仙音院凤管鸣，更说甚～。”△多用于音乐方面。
《三国志．周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”后以“周郎顾”为精于音乐者善辨音律或指正音律错误之典。唐李端《听筝》诗：“欲得周郎顾，
汉．许慎《说文解字．序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡（向）壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”指在汉朝时，有许多人对鲁恭王从孔子故居的墙壁中发现古文经书这件事不相信，认为是向着孔
源见“乘鸾”。指美妙的乐曲。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“自有神仙鸣凤曲，并将歌舞报恩晖。”【词语凤曲】 汉语大词典：凤曲
源见“南山雾豹”。喻指出色的才华。明 王錂《春芜记．忤奸》：“十年间屈首衡门，似南山修成豹文。”【词语豹文】 汉语大词典：豹文
源见“滥竽充数”。谓以次充优。傅尃《变雅楼三十年诗徵序》：“余友高子，近辑《诗徵》：综卅年以来，捃一世之彦，旁求名集，博访通人，去门户之嫌，泯同异之辨……犹恐涉乎标榜，未厌群流；或失精严，转疵竽滥。故
汉贾谊《新书．谕诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，屦决，背而行，失之。行三十步，复旋取屦。及至于隋，左右问曰：‘王何曾惜一踦屦乎？’昭王曰：‘楚国虽贫，岂爱一踦屦哉！思与偕反也。’自是之后，楚
《后汉书．光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队(坠)，故九服无所逃其命。”本谓失去宠爱，后以称往日欢乐。南朝 宋鲍照《和傅大农与僚故别》诗：“坠欢岂更接，明爱邈难寻。”【词语坠欢】 汉
宋朝陈寅坚守阵地，与全家壮烈牺牲，以身殉国的故事。《宋史．陈寅传》载：陈寅，绍定初为西和州知府，西和是极边重地。后北兵入境，以十万军攻城。寅自执旗鼓，激励将士，迎敌力战，与全家誓守城土。后终因援兵不至
宋沈括《梦溪笔谈．神异》载：传说彭蠡湖(江西 鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上，诏封为“顺济王”。民间因以“顺济王”指能保佑顺
同“麦舟”。清赵翼《秋帆中丞闻余衔恤之信远致厚赙诗以志感》之一：“孤子馀生桐削杖，故人高谊麦连舟。”