《法华经.安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠,比喻第一义谛,甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》:
《尚书.虞书.舜典》:“三载,四海遏密八音。”旧题汉.孔安国传:“八音,金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”八音,原指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器,后多用以泛指乐器。唐.郑嵎《津阳门诗》:“花
《三国志.魏书.王粲》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也(注:粲曾祖
参见:头痛炙头,脚痛炙脚【词语头痛治头,足痛治足】 成语:头痛治头,足痛治足汉语大词典:头痛治头,足痛治足
源见“结草以报”。指人死前神志清醒时的遗言。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。宋陆游《傅正议墓志铭》:“公亡恙时,自发书卜葬于白石之南,虽月日莫不有治命。至殁,悉遵用焉。”明沈鲸《双珠记.卖儿系珠》:
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。斒孄,同“斑斓”。古本戏曲丛刊《三桂记.荣赠》:“但图朱紫之荣,久失斒孄之养。”
同“解铃还须系铃人”。明 王錂《春芜记.忤奸》:“常言道:解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。”见“解铃还是系铃人”。明·王錂《春芜记·忤奸》:“常言道:~。当初是他两个说
《左传.襄公二十一年》:“齐庄公期,指殖绰、郭最曰:‘是寡人之雄也。’州绰曰:‘君以为雄,谁敢不雄?然臣不敏,平阴之役,先二子鸣。’”晋.杜预注:“十八年,晋伐齐,及平阴。州绰获殖绰、郭最。故自比于鸡
源见“出空桑”。指非父母所生。唐李白《纪南陵题五松山》诗:“伊尹生空桑,捐庖佐皇极。”
源见“苌弘化碧”。借指忠臣烈士。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之一:“化碧苌弘原抱恨,渡河宗泽漫相猜。”【词语化碧苌弘】 成语:化碧苌弘