素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱
素:向来,平素。 平素是富贵的人家就按富贵的条件行事;平素是贫贱的人家,就按贫贱的条件行事。 表示人要安于其素常所处的地位,行事不可超越本分。语出《礼记.中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”元.无名氏《举案齐眉》二折:“岂不闻素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。我观尔非梁鸿之匹,你头戴珠翠,面施朱粉,身穿锦绣,恰似夫人一般,你试看我身上褴褛,衣服破碎,怎与你相称?”
素:向来,平素。 平素是富贵的人家就按富贵的条件行事;平素是贫贱的人家,就按贫贱的条件行事。 表示人要安于其素常所处的地位,行事不可超越本分。语出《礼记.中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”元.无名氏《举案齐眉》二折:“岂不闻素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。我观尔非梁鸿之匹,你头戴珠翠,面施朱粉,身穿锦绣,恰似夫人一般,你试看我身上褴褛,衣服破碎,怎与你相称?”
源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴曲或诗作等。宋欧阳修《奉答厚甫见过宠示之作》诗:“戏君此是伯牙曲,自古常叹知音难。”
源见“致书邮”。指毁人信件的人。唐陆龟蒙《逆友湖上》诗:“欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮?”《两地书.许广平〈致鲁迅二八〉》:“六月六日发去一封信,不知是否遇了洪乔?”【词语洪乔】 汉语大词典:洪
《国语.楚语》:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国。”后以“武公百岁”为祝寿之辞。宋魏了翁《水调歌头.吴制置猎生日》词:“未说令公二纪,先看武公百岁,年与学俱新。”
表示人的行踪不定,四处飘泊。语出《礼记.檀弓上》:“今丘也,东西南北之人也。”郑玄注:“东西南北,言居无常处也。”唐.高适《人日寄杜二拾遗》:“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。”唐.席晋《对移乡判》:
同“敦悦”。《晋书.潘尼传》:“留精儒术,敦阅古训。”【词语敦阅】 汉语大词典:敦阅
同“青鸟使”。唐李峤《拟古东飞伯劳西飞燕》诗:“传书青鸟迎箫凤,巫岭 荆台数通梦。”
敷:搽,涂。朱:指胭脂之类。 搽上粉就太白,涂上胭脂又太红。 极言美女肤色之好。语出《文选.宋玉〈登徒子好色赋〉》:“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”《初刻拍案
同“驾轻就熟”。清刘坤一《复李筱泉制军书》:“当此遗艰投大之时,难收就熟驾轻之效。”【词语就熟驾轻】 成语:就熟驾轻
同“吹藜杖”。明汤显祖《奉怀大司成余公》诗:“吹藜存汉火,杀竹起秦灰。”
原作“人浮于食”,“食“是指禄,指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”,与原意不同,指人多事少,没有工作可做。孔子说,君子责备富贵而不责备贫贱,这样才不致发生社会动荡。因而,与其使俸禄高于