红线缠腰
源见“丝幕牵红”。谓情缘有份。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。”
源见“丝幕牵红”。谓情缘有份。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。”
汉刘向《列女传.鲁黔娄妻》载:黔娄死,曾子往吊,见以布被覆尸,覆头则足见,覆足则头见。曾子曰:“斜引其被则敛矣。”黔妻曰:“斜而有余,不如正而不足也。”黔娄,齐高士。晋皇甫谧《高士传.黔娄先生》:“鲁
源见“食无肝”。谓生活上得到地方官特殊照顾。明张煌言《感遇》诗之一:“落拓何曾夸马骨,淹留岂为恋猪肝!”【词语恋猪肝】 汉语大词典:恋猪肝
源见“望尘莫及”。谓追随。谦词。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》诗:“莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。”【词语谒后尘】 汉语大词典:谒后尘
亦作“蓝田出玉”。蓝田:今陕西省蓝田县,古时以产美玉出名。比喻贤父生贤子。诸葛恪(203-253年),字元逊,琅邪阳都(今山东省沂南南)人。诸葛瑾长子,仕吴至大将军,专朝政,力主攻魏,吴主孙亮建兴二年
南朝.梁.钟嵘《诗品》卷上《宋临川太守谢灵运》:“其源出于陈思,杂有景阳之体。故尚巧似,而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高,寓目辄书,内无乏思,外无遗物,其繁富,宜哉!然名章迥句,处处间起,丽
源见“元龙高卧”。借指狂傲高人的住所。宋孙觌《曹山绝句》:“一廛会入扶犁手,不上陈登百尺楼。”
源见“乌鹊填桥”。喻指有情人得以相会。宋秦观《水龙吟》词:“闲把菱花自照,笑春山,为谁涂抹。几时待得,信传青鸟,桥通乌鹊。”
源见“虎尾春冰”。比喻身陷险境。宋陆游《示二子》诗:“岂不怀荣畏友朋,一生凛凛蹈春冰。”
善于装出和悦的颜色,以诱惑人。《论语.季氏》:“友便辟,友善柔,友便佞,损矣!”便辟:恭维奉承。便佞:花言巧语。【词语善柔】 汉语大词典:善柔
同“吴市吹箫”。柳亚子《吊刘烈士炳生》诗之一:“爰书竟傅张汤狱,乞食谁怜伍员箫?”