纵死囚
《资治通鉴》：卷一九三《唐纪》太宗贞观六年十二月：“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚皆纵遣，使至期来诣京师。”
又贞观七年九月：“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。”
“纵死囚”是歌颂封建帝王太平盛世为政宽仁。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八十一《酒熟书喜》诗：“喜似系囚闻纵释，快如苛痒得爬搔。”
《资治通鉴》：卷一九三《唐纪》太宗贞观六年十二月：“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚皆纵遣，使至期来诣京师。”
又贞观七年九月：“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。”
“纵死囚”是歌颂封建帝王太平盛世为政宽仁。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八十一《酒熟书喜》诗：“喜似系囚闻纵释，快如苛痒得爬搔。”
源见“阮咸”。阮咸曾为始平太守，妙解音律，善弹琵琶。后因以美称善解音律的地方官。唐皎然《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪》：“方知阮太守，一听识其微。”【词语阮太守】 汉语大词典：阮太守
同“大隐金门”。宋王禹偁《朝退偶题》诗：“吏隐金门只似闲，退朝穷巷偶开关。”
同“钱癖”。清陈维崧《醉太平．戏咏钱》词之一：“癖同和峤惟钱，问他值几钱。”
参见：江充巫蛊
同“列土”。《后汉书．陈蕃传》：“近习以非义授邑，左右以无功传赏，授位不料其任，裂土莫纪其功。”《新唐书．李百药传》：“时议裂土与子弟功臣，百药上《封建论》，理据详切，帝纳其言而止。”【词语裂土】
《诗经．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”东汉．郑玄笺：“穴谓冢圹中也。”《大车》写女子被迫与丈失离异，她对丈夫发誓说：活虽各居一室，死就定要同埋一穴。倘若说我的话不可靠，有这
源见“陆凯传情”。指怀友。宋苏轼《阮郎归．梅词》词：“折花欲寄岭头人，江南日暮云。”
《南史．徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”沙门：佛教称依戒律修道的人。释：和尚。后人因此以“天上石麟”称颂人家的儿子。
《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按：《抱朴子》晋人葛洪撰，今本“释滞”篇中关于这件事作“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人为沙。”这是
见“变生肘腋”。《周书·孝闵帝纪》：“～，衅起萧墙。”【词语祸生肘腋】 成语：祸生肘腋汉语大词典：祸生肘腋