绝学贤
《老子》第二十章:“绝学无忧。”
《老子》有“绝学无忧”语,阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。
唐.韩愈《赠别元十八协律六首》其一:“或师绝学贤,不以艺自挽。”
《老子》第二十章:“绝学无忧。”
《老子》有“绝学无忧”语,阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。
唐.韩愈《赠别元十八协律六首》其一:“或师绝学贤,不以艺自挽。”
源见“魏舒画筹”。指魏舒善射。北周庾信《北国射堂新成》诗:“直知王济巧,谁觉魏舒能?”
《战国策.魏策》:“今人有谓臣曰,入不测之渊必出,不出,请以一鼠首为女殉者,臣必不为也。”不测之渊,谓深不可测,常用以比喻危险之地。汉.刘向《说苑.正谏》:“上悬之无极之高,下垂之不测之渊。”偏正 渊
《黄蘖山断际禅师传心法要》:“自如来付法迦叶已来,以心应心,心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语,以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》:“但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而
源见“獬豸冠”。喻指御史等执法官秉公执法的职权和威严。唐白居易《和李中丞与李给事山居》:“宪府触邪峨豸角,琐围驳正犯龙鳞。”【词语豸角】 汉语大词典:豸角
西晋.陈寿撰《三国志.魏书.吕布传》附“陈登”载:东汉末年,许汜(汜音sì)与刘备在谈到陈登(字元龙)时,“汜曰:‘昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。’备曰:‘
晋.张华《博物志》卷三:“旧说天河与海通连。有海边居民,见年年八月,海上有浮槎(竹木筏)去来,不失期。此人发奇想,立阁槎上,多赍(jī,携带)粮,乘槎去。……至一处,有城郭状,遥望宫中有织女,另一丈夫
源见“夫子梦奠”。指临终前的咏歌。南朝 宋慧琳《新安寺释玄运法师诔》:“启训之缘有限,负手之歌会终。”【词语负手之歌】 成语:负手之歌汉语大词典:负手之歌
同“梅花点额”。清袁于令《西楼记.集艳》:“露华轻晕昭阳白,偏教你梅花妆额。”
同“成都卜肆”。宋梅尧臣《送邵梦得永康军判官》诗:“若过君平肆,究通可问焉。”清 徐?《满江红.寿禾中严质人》词:“君平肆,谁堪与?子陵钓,空延伫。”
晚晴:傍晚的晴朗天气。比喻人的晚年。 表示对晚年抱有积极态度。语出唐.李商隐《晚晴》:“天意怜幽草,人间重晚晴。”何芸轩《雨过天晴》(《长江日报》1993年8月19日):“莫道桑榆晚,人间重晚晴。雨