缄扇思母
南朝宋张敷怀念亡母的故事。《宋书.张敷传》:“生而母亡,年数岁,问知之,虽童蒙,便有感慕之色。至十岁许,求母遗物,而散施已尽,唯得一扇,乃缄录之。每至感思,辄开笥流涕。”
南朝宋张敷怀念亡母的故事。《宋书.张敷传》:“生而母亡,年数岁,问知之,虽童蒙,便有感慕之色。至十岁许,求母遗物,而散施已尽,唯得一扇,乃缄录之。每至感思,辄开笥流涕。”
同“成竹在胸”。清郑燮《题画.竹》:“然有成竹无成竹,其实只是一个道理。”【词语成竹】 汉语大词典:成竹
同“弦外遗音”。王国维《人间词话》四二:“古今词人格调之高无如白石,惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响。”见“弦外之意”。王国维《人间词话》42:“古今词人格调之高,无如白石。惜不于意境上用力
源见“陶令秫”。形容人喜酒好饮。宋苏轼《莫笑银杯小》诗:“犹将公田二顷五十亩,种秫作酒不种粳。”
《汉书.王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”后因以“弹冠相庆”表示因即将做官而相互庆贺。明汪廷讷《种玉记.登隽》:“哥哥既已做官呵,弹冠相庆浑难已,怎得把椿庭消息临歧
源见“皮里春秋”。谓心里评论不形于外。宋欧阳修《上胥学士偃启》:“裹阳秋于皮里,不言备乎四时;吞云梦于胸中,兼容尽于一介。”
同“绛县老人”。宋苏辙《赠史文通奉议》诗之二:“早岁识岩客,近时逢绛生。”【词语绛生】 汉语大词典:绛生
原指孔子对于进退去留,没有成见,该怎样就怎样。后泛指对事依违两可,没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说,伯夷、叔齐不食周粟,可以说得上是不动摇自己的信念,
源见“卧治”。泛指官吏引退。宋苏辙《张安道尚书生日》诗:“出入三朝望愈尊,淮阳退卧避喧烦。”
《史记.秦本纪》载:春秋时百里奚为虞大夫,无所作为,虞亡入秦,与蹇叔、由余等共辅穆公建立霸业。后以“秦智虞愚”谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。清钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥
同“金屋藏娇”。唐皇甫冉《见诸姬学玉台体》诗:“宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。”【词语金屋贮】 汉语大词典:金屋贮