源见“举案齐眉”。旧时为贤妻的典范。宋苏轼《次秦少游韵赠姚安世》：“问羊独怪初平在，牧豕应同德曜看。”【词语德曜】 汉语大词典：德曜
源见“陶令归去来”。指《归去来兮辞》的作者陶潜。宋刘克庄《念奴娇．四和丙寅生日》词：“吾评晋士，不如归去来子。”【词语归去来子】 成语：归去来子汉语大词典：归去来子
《世说新语．品藻》：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久，宁作我！’”桓公，指桓温。殷侯，指殷浩。周旋，应酬，打交道。殷浩不愿正面回答桓温提出的问题，只说自己不干涉
《北史．崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”后以“仰人眉睫”谓看别人脸色行事。《恨海》十回：“他倒说：‘我不惯仰人眉睫，’我听了这句话，倒不便再劝他了。”述宾 睫，睫毛。看别人面部表情而行事。
《淮南子．天文》：“清明风至四十五日，景风至。”《春秋考异邮》：“夏至四十五日，景风至，则封有功也。”古代以清明节后四十五日，有风来谓之景风。又以此风来时封有功之臣。后因为封功之节令的典故。《后汉书．
源见“原宪贫”。又汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”指贫家寒士。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带。”并列 桑枢，桑木作的门轴。韦带，以无饰皮革作的腰带。出身贫穷
原指刑法一经制定，就不可改变。后则用以指墨守陈规，不知变通。古代制订刑罚制度的原则，凡是涉及犯法之事，即使罪行很轻，也不要赦免。因为刑法是约束人们行为的规范，而这种规范是定型的东西，一旦制定就不能改变
源见“耻居王后”。指初唐诗坛四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。前蜀贯休《赠杨公杜之舅》诗：“王 杨 卢 骆真何者，房 杜 萧 张更是谁。”并列 指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此四人擅长诗文，对初唐文
同“杏花村”。元康进之《李逵负荆》第一折：“你这杏花庄压尽他谢家楼，你与我便熟油般造下春醅酒。”元 贾仲明《一枝花．金童玉女传奇》曲：“垂阳院卖花人一声声叫过红楼，杏花庄题诗客一个个醉眠芳草。”【词语
尊：同“樽”，酒杯。 明明多情，但在别筵上凄然相对，却又像彼此无情似的。总觉得离别在即，装不出一副笑脸来。 形容人们惜别的伤感情绪。语出唐．杜牧《赠别二首》：“多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛