诗词屋>历史百科>历史典故>肯堂肯构

肯堂肯构

《书.大诰》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔安国传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”考:父亲。底(zhǐ)法:定法。矧(shěn):况且。原意为儿子不愿按照父亲的设计,继承父亲的事业。后反其义而用之,以“肯堂肯构”比喻子能够继承父业。也作“肯构肯堂”。明东鲁古狂生《醉醒石》七回:“家有严君,斯多贤子。肯构肯堂,流誉奕世。”


并列 堂,立基业。构,盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。语本《书经·大诰》:“若考作室既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”清·查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》:“祖父遗书读未成,~夫何有? 诗成对君三太息,独抱残经莽回首。”△现多用于子承父业方面。→克绍箕裘 ↔家业凋零。也作“肯构肯堂”。


【词语肯堂肯构】  成语:肯堂肯构汉语词典:肯堂肯构

猜你喜欢

  • 横汾宴镐

    源见“汉武横汾”、“周王宴镐”。指君臣欢宴游乐。唐李適《帝幸兴庆池戏竞渡应制》诗:“横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。”

  • 盗怨主人

    同“盗憎主人”。汉刘向《说苑.敬慎》:“盗怨主人,民害其贵,君子知天下之不可盖也。”见“盗憎主人”。【词语盗怨主人】  成语:盗怨主人汉语大词典:盗怨主人

  • 酒魔

    唐.冯贽《云仙杂记》卷八《酒魔》:“常,元载不饮,群僚百种强之;辞以鼻闻酒气已醉。其中一人,谓可用术治之,即取针挑元载鼻尖,出一青虫如小蛇,曰:‘此酒魔也。闻酒即畏之,去此何患!’元载是日,已饮一斗,

  • 秤量天下

    唐.韦绚《刘宾客嘉话录》:相传唐上官婉儿将诞生时,其母梦人与秤,曰:“持之秤量天下。”及生,其母见是女,自思:“秤量天下岂汝耶?”婉儿呕哑如应曰:“是。”《新唐书.后妃传.上官昭容》:“初,(母)郑方

  • 迎吠

    《楚辞.九辩》:“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”王逸注:“谗佞欢呼而在侧也……迎吠,拒贤人使不得进也。”后因以“迎吠”指奸邪。《旧唐书.文宗纪下》:“薰莸共器,贤不肖并驰。退迹者咸后时之夫,登门者

  • 徙木为信

    汉.司马迁《史记.商君列传》:战国时秦商鞅变法,“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰能徙者予五十金。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。

  • 一家之辞

    借指独特而自成一家的见解。《晋书·裴頠传》: “观《老子》之书, 虽博有所经, 而云 ‘有生于无’ ,以虚为主,偏立一家之辞,岂有以而然哉! ”参见:○一家之言见“一家之言”。《晋书·裴顾传》:“观《

  • 生刍吊

    同“生刍致祭”。清赵翼《到扬州追悼西岩前辈》诗之一:“半年迟作生刍吊,来补桥玄酒一浇。”

  • 黄金可成

    《汉书.郊祀志》:“康后闻文成死(康后,汉胶东王后;文成,方术之士),而欲自媚于上(汉武帝),乃遣栾大入(胶东王宫人,后为尚方。宫人、尚方皆官名。宫人,主管君主日常生活事;尚方,主管配制药品),因乐成

  • 闻过则喜

    《孟子.公孙丑上》:“子路,人告之有过则喜。”过:过失、错误。意谓听到别人指出自己的缺点、错误,就感到高兴。宋.陆九渊《与傅全美书》:“过在所当改,吾自改之,非为人而改也。故其闻过则喜,知过不讳,改过