是，正确。自以为是，泛指为人主观，不谦虚。孟子在向学生万章解释孔子所深恶痛绝的乡愿时说，这种人，你要指责他又举不出他有什么过错，你要讥刺他又好象没有什么可讥刺的。这种人同流合污，平常与人相处好象忠厚老实，做起事来也好象廉洁方正，大家都喜欢他，他自己也沾沾自喜，觉得自己不错，但是与尧舜之道却是格格不入的，所以说是损害道德的大害虫。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“(孟子)曰：‘非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也’。”
【例句】：
苟况《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”
主谓 自以为自己是对的。形容不虚心、轻狂、主观臆断。语出《孟子·尽心下》：“自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》：“一位认识她的记者猜想她能演韩国夫人一定沾沾自喜，就～地写出来发表了。”△多用于描写为人方面。 →一意孤行 ↔择善而从。也作“自以为然”。
汉刘桢《赠五官中郎将》诗之二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。自夏涉玄冬，弥旷十余旬。浑恐游岱宗，不复见故人。所亲一何笃，步趾慰我身。清淡同日夕，情眄叙忧勤。便复为别辞，游车归西邻。”又《三国志．王粲传》南
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故帝王。唐李峤《汾阴行》：“珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀？”
同“报恩雀”。唐白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”唐苏拯《经鹤台》诗：“如何警露禽，不似衔环雀？”【词语衔环雀】 汉语大词典：衔环雀
磨：折磨。 凶恶的人自有比他更凶恶的人去折磨他。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“百草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。”元．无名氏《谢金吾》二折：“哎，还说甚恶人自有恶人磨，这都是你自惹的风波。”明．周
唐张怀瓘《书断．僧智永》载：僧智永“住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’。”退笔，用旧的秃笔。后因以“退笔冢”为积年勤学苦练书法之典。清钱谦益《代书砚答》
同“吹帽”。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗：“闭门幸免吹乌帽，有酒何须望白衣。”
源见“梦惠连”。谓诗文创作有神助。宋周密《木兰花慢．断桥残雪》词：“还见晴波涨绿，谢池梦草相关。”
《后汉书．蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后以“焦桐”常作为瑶琴的代称。宋．胡宿《长卿》诗：“已托焦桐传密意，更因残
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”后遂以“三刀梦”指
《书．泰誓》：“予(周武王)有乱臣十人，同心同德。”孔传：“我治理之臣虽少而心德同。”孔颖达疏：“《释诂》云：乱，治也。”十人，指周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、文母(