自行束脩以上，未尝无诲
束脩：古代用作初次拜见的礼物。脩，干肉；束脩，即一束干肉，每束十条。诲：教诲。 凡自愿送来“束脩”的人，我从未拒绝对他施教。语出《论语．述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”明．王世贞《师说下》：“其为师者曰：‘自行束脩以上，未尝无诲焉，余以糊其口于四方，何道之授未也？’”清．姜宸英《送王为民隐君南归序》：“夫子曰：‘自行束脩以上，未尝无诲’，而不往教，是乡先生之义也。”
束脩：古代用作初次拜见的礼物。脩，干肉；束脩，即一束干肉，每束十条。诲：教诲。 凡自愿送来“束脩”的人，我从未拒绝对他施教。语出《论语．述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”明．王世贞《师说下》：“其为师者曰：‘自行束脩以上，未尝无诲焉，余以糊其口于四方，何道之授未也？’”清．姜宸英《送王为民隐君南归序》：“夫子曰：‘自行束脩以上，未尝无诲’，而不往教，是乡先生之义也。”
明杨慎《升庵诗话．甄后塘上行》载：魏明帝为王时，纳虞氏为妃；即帝位后，宠毛氏而废黜虞氏；其后又宠郭夫人，赐毛后死。“元人传奇以明帝为跳槽，俗语本此。”本谓牲口正吃这只槽里的食，又换吃另一只槽里的食。后
汉司马迁《史记．秦始皇本纪》（卷六）：“齐人徐市等上书言：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊（同仙）人居之。请得斋戒，与童男女求之。’于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。徐市等入海求神药，数岁
同“鲁灵光殿”。宋陆游《跋〈兰亭乐毅论并赵岐王帖〉》：“今周器汉札虽不可复见，而《修禊序》、《乐毅论》如鲁 灵光岿然独存，意有神物护持，非适然也。”【词语鲁灵光】 汉语大词典：鲁灵光
同“乘风”。宋李光《水调歌头．昌化郡长桥》词：“不用乘风御，八极可神游。”
同“邻笛”。唐孔绍安《伤颜学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。”
见“耳食之论”。鲁迅《华盖集续编·不是信》：“虽然偶有些‘～’，又不大抵是无关大局的事。”【词语耳食之言】 成语：耳食之言汉语大词典：耳食之言
源见“徐娘半老”。指女子年老美貌未减。明高启《东池看芙蓉》诗：“半愁霜露绮蒹葭，老去徐娘犹窈窕。”
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
同“填海”。唐李贺《恼公》诗：“古时填渤澥，今日凿崆峒。”
同“范叔袍”。清顾炎武《酬归祚明等四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“卧冷王章被，穷馀范叔绨。”