芭蕉书纸
宋.曾慥《类说》卷五八引《法书苑》:“陆羽撰《怀素传》云:‘疏放不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。……贫无纸,乃种芭蕉万余株以供挥洒。”
唐代僧人怀素,是玄奘的弟子。本姓钱,字藏真,长沙人。相传他曾种芭蕉万余株,以蕉叶代纸写字。因名所居室曰绿天庵。他继承张旭笔法,以狂草出名。后因用为苦卓学书的典故。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷十五《雨后散步后园》(又):“芭蕉绿润偏宜墨,戏就明窗学草书。”
宋.曾慥《类说》卷五八引《法书苑》:“陆羽撰《怀素传》云:‘疏放不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。……贫无纸,乃种芭蕉万余株以供挥洒。”
唐代僧人怀素,是玄奘的弟子。本姓钱,字藏真,长沙人。相传他曾种芭蕉万余株,以蕉叶代纸写字。因名所居室曰绿天庵。他继承张旭笔法,以狂草出名。后因用为苦卓学书的典故。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷十五《雨后散步后园》(又):“芭蕉绿润偏宜墨,戏就明窗学草书。”
同“绣衣持斧”。宋葛胜仲《临江仙》词:“九天持斧客,来作绣衣人。”
夙:早。兴:起来。寐:和衣而睡。 起早睡晚。 形容勤劳不怠。语出《诗.卫风.氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”秦.李斯《泰山刻石》:“皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。”《三
不落俗套,有所创新。窠臼:亦作“臼窠”,指陈旧的格调。清代曹雪芹《红楼梦》第七十六回:“这‘凸’、‘凹’二字,历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更觉新鲜,不落窠臼。”述宾 窠臼,旧格式。不落俗套,有
源见“桓公柳”。借指当年所植,现已长大的柳树。唐徐凝《浙东故孟尚书种柳》诗:“不似当时大司马,重来得见汉南春。”
见“歃血为盟”。《旧唐书·李道彦传》:“诸将与之~,赤辞信之。”【词语歃血而盟】 成语:歃血而盟汉语大词典:歃血而盟
同“鸣琴化治”。清归庄《赠县令胡侯》诗:“重公雅谊推三世,一听鸣琴单父堂。”
同“将无同”。宋程大昌《续演繁露.将毋同》:“王戎问老 庄、孔子异,阮瞻曰:‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者,晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》二讲:“‘将毋同’三
同“穿杨叶”。唐元稹《戴光弓》诗:“不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。”
《诗经.大雅.云汉.序》:“《云汉》,乃叔美宣王也。宣王承厉王之烈,内有拨乱之志,遇灾而惧,侧身修身,欲销去之。天下喜于王化复行,百姓见忧,故作是诗也。”唐.孔颖达疏:“侧者,不正之言,谓反侧也。忧不
同“鸾交凤友”。清李渔《慎鸾交.却媒》:“中宫位卸,便做鸾交凤俦;衾裯伴少,便做莺栖燕游。”见“凤友鸾交”。清·李渔《慎鸾交·却媒》:“中宫位御,便做~,衾裯伴少,便做莺栖燕游。”【词语鸾交凤俦】