苇苕系巢
《荀子．劝学》：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”
苕，苇花。蒙鸠将巢筑在芦苇之端，巢虽完美，但基础不固，故风至苕折，卵破子死，酿成祸患。后因用以比喻寄身危险境地必致后患。
汉．陈琳《檄吴将校部曲文》：“今江东之地，无异苇苕，诸贤处之，信亦危矣！”
《荀子．劝学》：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”
苕，苇花。蒙鸠将巢筑在芦苇之端，巢虽完美，但基础不固，故风至苕折，卵破子死，酿成祸患。后因用以比喻寄身危险境地必致后患。
汉．陈琳《檄吴将校部曲文》：“今江东之地，无异苇苕，诸贤处之，信亦危矣！”
同“剑埋丰城”。唐白居易《得微之到官后书因成四章》诗之四：“剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。”【词语剑埋狱底】 汉语大词典：剑埋狱底
源见“王乔凫舄”。指县令出游。宋无名氏《好事近．寿章宰》词：“等闲来现宰官身，任凫飞双舄。”
麟(lín林)：麒麟。古代传说动物，形状象鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。古人以它象征祥瑞。后以此典感慨天下动乱，生不逢时，志向抱负不能实现。 此典指孔子见死麟，以为死亡之兆，哀叹自己政治主张不能继续
同“蓝田美玉”。宋无名氏《喜迁莺．贺生双子》词：“物中双美……太华双莲，蓝田双璧，〔双〕剑丰城而已。”
源见“卢耽鹤”。形容幻化成仙鹤。唐武三思《仙鹤篇》：“别有闻箫出紫烟，还如化履上青天。”
后汉．孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟（猛禽，如鹰、鹯之类，此用以比喻勇而无谋的人）累百，不如一鹗（鱼鹰，比喻实有其才的人）。使衡丘朝，必有可观。”孔融举荐人才，非常重视真才实学，而对于夸夸其谈的人并不欣赏。
源见“柏舟”。指妇女丧夫守节不嫁。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”
源见“秦庭朗镜”。称官吏执法严明，办事光明无私。元关汉卿《望江亭》四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”太平天国洪仁玕《英杰归真》：“伊答曰：‘干王明镜高悬，真伪立见。’”亦比喻目光敏锐，识见高明，洞察
泾：泾水，在陕西省，是渭水的支流。渭：渭水，发源于甘肃省渭源县，东流横贯陕西省中部，到潼关注入黄河。 泾水、渭水在陕西境内合流，古人认为泾水浑、渭水清。实际是泾水清、渭水浑。 此典是吴达向清世祖福临(
源见“酌贪泉”。借指为官清廉自守。唐张说《岳州赠广平公宋大夫》诗：“朝推长孺直，野慕隐之清。”