《楚辞.招魂》:“雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。”王逸注:“言复有雄虺,一身九头,往来奄忽,常喜吞人魂魄,以益其贼害之心也。”因以喻指大奸佞。唐韩愈《永贞行》:“雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。
源见“优孟衣冠”。谓为解决贤臣身后凄凉之忧以歌谏主。南朝 梁沈约《伤李珪之》诗:“既阙优孟歌,身后谁为宠?”
《清朝野史大观》:“于成龙在制府署,日惟啖青菜,江南人或呼为‘于青菜’”。清.王培荀《听雨楼随笔》,近人易宗夔《新世说》所载略同。清于成龙因日啖青菜,故人呼之为“于青菜”。后喻清廉官吏。《求是》一九八
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏广施德政,治绩卓著。金赵秉文《中牟阳冰篆》诗:“中牟三异今则四,断碑残缺阳冰书。”
意为观览到此为止,是盛赞所见事物的美善。《左传.襄公二十九年》:“吴季札观乐于鲁,见舞韶箾( ㄒㄧㄠ xiāo 箫)者曰:‘德至矣哉!大矣!……虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣!若有他乐,吾不敢请
《宋史.何承天传》:“(承天)除著作佐郎,撰国史。承天年已老,而诸佐郎并名家少年。颍州荀伯子嘲之,常呼为弥母。”妳(nǎi同妳、奶)母,乳母也。宋朝何承天任命为著作佐郎,修撰国史,因他年老,诸同僚有人
同“马良白眉”。明徐渭《马策之死失挽一日自作小楷千余腕几脱遂感昔日之劳挽之》诗:“马氏白眉颦夜壑,荆轲一臂失秦庭。”
用言语或文字指斥敌对者,或谴责坏人坏事。明代汪廷讷《三祝记.同谪》:“他捐廉弃耻,向权门富贵求贪,全不知口诛笔伐是诗人句,陇上墦间识者羞。”并列 诛,责罚。伐,声讨。用言论和文字对坏人坏事进行斗争声讨
明代陆深《俨山外集》:“京师妇女嫁方外人为妻妾者,初看以美者出拜,及临娶,乃以丑者易之,名曰‘嬥包儿’。”俗语以暗中换调物件叫“掉包儿”,即“嬥( ㄊㄧㄠˇ tiǎo 窕)包儿”。【词语嬥包儿】
同“蝇随骥尾”。宋陆游《泽居》诗:“平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘轩?”