三国魏．曹植《王仲宣诔》：“强记洽闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”唐．韩休《苏颋文集序》：“若乃天言焕发，王命急宣，则翰动若飞，思如泉涌。”此说又见唐．刘肃《大唐新语》、新、旧《唐书．苏颋传》、宋
同“螳螂拒辙”。前蜀杜光庭《虬髯客传》：“人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。”
伸长脖颈，抬起脚跟，形容殷切盼望。庄子说，在道德高尚的至德之世，人们用结绳的方法记事，都认为自己吃的东西好，穿的衣服美，也认为当时风俗淳厚，局面安定。国家很小，国与国之间可以互相看得见，互相听得到邻国
见“恃才矜己”。郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“有人说：屈原那样的人根本值不得纪念的，～，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀，这样狂诞偏激的人，在我们目前的中国根本不需要。”【词语恃才扬己】
《礼记．王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在市头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书．景帝记》：“〔中元〕二年春二月……改磔曰弃市，勿复磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃
参见：千里之行，始于足下见“千里之行，始于足下”。【词语千里始足下】 成语：千里始足下汉语大词典：千里始足下
见〔天道无亲，常与善人〕。
源见“三折肱为良医”。指代良医。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。”【词语三折肱】 汉语大词典：三折肱
同“鳌戴三山”。唐元稹《有酒十章》诗之八：“海苍苍兮路茫茫……鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。”
《战国策．齐策三》：“齐与伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之壮犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾冈者五，兔极于前，犬疲于后，犬兔俱罷（音pí，疲困），各死其处，田父见而荻