诗词屋>历史百科>历史典故>菽水之欢

菽水之欢

同“菽水承欢”。宋陈亮《祭蔡行之母太恭人文》:“母子相与为命以致菽水之欢者,又数年于此矣。”明高明《琵琶记.高堂称寿》:“入则孝,出则弟,怎离白发之双亲?到不如尽菽水之欢,甘齑盐之分。”


偏正 菽,豆。菽水,豆与水,指简单的饮食。形容奉养和孝敬父母,生活清苦但合家欢乐。语本《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。”宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》,母子相与为命以致~者,又数年于此矣。”△多用于描述清贫的生活。→苦中作乐 安贫乐道 ↔侈奢淫佚日食万钱。也作“菽水承欢”。


【词语菽水之欢】  成语:菽水之欢汉语词典:菽水之欢

猜你喜欢

  • 涓人致马

    源见“千金市骨”。指战国时燕昭王招贤事。涓人,古代宫中担任洒扫清洁的人。亦泛指亲近的内待。元傅若金《送张秀才北上赴海》诗:“涓人解致千金马,卜史工占蜀客槎。”

  • 橘为奴

    同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗:“初期橘为奴,渐见桐有孙。”

  • 老医少卜

    少卜:年轻的卜卦人。 意谓年老的医生经验丰富,年少的卜者勇于决断。 比喻各有所长,不宜偏废。语出《鶡冠子.世贤》:“语曰:‘老医少卜’。盖老医更多病矣。”明.都邛《三余赘笔》:“世言老医少卜。医以

  • 女娲五色

    同“五色石”。元朱德润《山水屏图》诗:“女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。”

  • 形而上者谓之道,形而下者谓之器

    形而上:犹“形以前”,意即无形,指精神方面。形,事物的形体。道:指主导形体运动的精神因素。形而下:犹“形以后”,意即有形,指物质方面。器:指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”,居形之下的

  • 五石

    同“五色石”。《南史.梁元帝纪》:“凿河津于孟门,百川复启;补穹仪以五石,万物再生。”【词语五石】   汉语大词典:五石

  • 无可无不可

    原指孔子对于进退去留,没有成见,该怎样就怎样。后泛指对事依违两可,没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说,伯夷、叔齐不食周粟,可以说得上是不动摇自己的信念,

  • 燕台得骏

    源见“黄金台”。比喻招揽到贤才。清 孙弘祖《答沈甥君善》:“知甥已南还,燕台得骏,复失之于我君善耶!”

  • 戮力一心

    见“戮力同心”。《三国志·吴书·孙权传》:“自今日汉、吴既盟之后,~,同讨魏贼。”【词语戮力一心】  成语:戮力一心汉语大词典:戮力一心

  • 羽扇麾军

    《晋书.顾荣传》:“明年,周玘(玘,音qǐ)与荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏(陈敏字令通,为广陵相,晋惠帝驾幸长安,四方交争纷乱,敏自认为勇略无敌,遂据历阳叛晋)。荣废桥敛舟于南岸,敏率万馀人出,不获济,