诗词屋>历史百科>历史典故>蓼莪废诵

蓼莪废诵

同“蓼莪废讲”。明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗:“自惭不及君庆多,洒泪《蓼莪》空废诵。”


猜你喜欢

  • 振缨

    南朝陈.沈炯《祭梁吴郡袁府君文》:“日者明德世彦,振缨王室,坐啸大邦,显治巨丽。”(据《艺文类聚》卷三十八引)《晋书》卷六十一《周浚传》附《周馥传》:“(华)谭曰:‘然。馥振缨中朝,素有俊彦之称。’”

  • 匹夫怀璧

    同“怀璧为罪”。清叶廷琯《鸥陂渔话.藏书画沽祸》:“书画之癖,往往沽祸,古今皆然,亦匹夫怀璧之义。”见“匹夫无罪,怀璧其罪”。清·叶廷琯《鸥陂渔话·藏书画沽祸》:“书画之癖,往往沽祸,古今皆然,亦~之

  • 飞鹊镜

    《太平御览》卷七一一引《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗:“彩鸾琴

  • ��云殢雨

    见“尤云殢雨”。��,同“尤”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折:“你将着金要买人~,却不道黄金散尽为收书。”

  • 黍离愁

    《诗.王风.黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。”《诗》序:“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙故室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去而作是诗也。”后遂用“黍离愁”感叹亡国之痛。宋柴望《多

  • 七夕

    源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛在河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同!”明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七

  • 以讹传讹

    指把本来就不正确的话,错误地传扬开去,越传越错。《红楼梦》第五十一回:“这两件事虽无考,古往今来,以讹传讹,好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”偏正 讹,谬误。谬传错误的事物,越传越错。郭沫若《坐地巡

  • 和光

    同“和光同尘”。《后汉书.王允传》:“公与董太师并位俱封,而独崇高节,岂和光之道邪?”【词语和光】   汉语大词典:和光

  • 无牛

    《诗.小雅.无羊》:“谁谓尔无牛?九十其犉。”后以“无牛”谓邦邑贫困之典。宋叶適《赠蒋知县》诗:“纸贵应夸作赋奇,无牛也复咏周诗。长官况自清如水,说与邦人共展眉。”【词语无牛】   汉语大词典:无牛

  • 窥宋墙头

    同“窥宋东墙”。凌景坚《老友某君与邻女名靓文者私缔盟誓三年于兹为女之兄嫂所妒讼累匝月卒谐好事赋此贺之》诗:“窥宋墙头秋复春,三年啮臂证良姻。”