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• 云泥之判

  同“判若云泥”。清 黄式权《淞南梦影录》卷二：“较之绣口锦心，无人顾问，不得已卖文糊口，屡遭按剑之羞者，犹不啻云泥之判矣。”

• 耻其言而过其行

  而：用同“之”。 一个人说得多做得少是可耻的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘君子耻其言而过其行’。”杨伯峻泽注：“而，用法同‘之’，说详《词诠》。皇侃所据本、日本足利本，这一‘而’字都作‘之’。”明

• 往来屑屑

  源见“王良友笑”。指为俗世名利而往来奔波。宋陈与义《以事走郊外示友》诗：“往来屑屑君应笑，要就南池照客衣。”

• 善始善终

  原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾，不能虎头蛇尾，半途而废。庄子认为，死生由命，是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上，能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题，世人对此也

• 操斤客

  源见“郢匠挥斤”。指技艺高明的人。南朝 梁江淹《许征君自叙》诗之十九：“至哉操斤客，重明固已朗。”【词语操斤客】　　　汉语大词典：操斤客

• 喷饭成蜂

  参见：蜂化饭

• 吞爻

  同“吴士吞爻”。清吴伟业《赠学易友人吴燕馀》诗：“吞爻梦逐虞生放，端策占成屈子穷。”【词语吞爻】　　　汉语大词典：吞爻

• 圣神文武

  《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔传：“圣，无所不通；神，妙无方；文，经天地；武，定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章：“身女子也，则虽圣神文

• 谢师归养亲

  《韩诗外传》卷九之三：“孔子出行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱之驱之！前有贤者。’至则皋鱼也，被褐拥鎌，哭于道傍。孔子辟车与之言，曰：‘子非有丧，何哭之悲也？’皋鱼曰：‘吾失之三矣，少而好学，周游诸侯，以

• 须贾擢发

  源见“擢发难数”。称其罪行极多。唐李瀚《蒙求》：“廉颇负荆，须贾擢发。”