诗词屋>历史百科>历史典故>藿食者与国计

藿食者与国计

汉.刘向《说苑.善说》:“晋献公之时,东郭民有祖朝者,上书献公曰:‘草茅臣东郭民祖朝,愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰:‘肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉。’……今大王曰,食肉者已虑之矣,藿食者尚何与焉。设使食肉者一旦失计于庙堂之上,若臣等之藿食者,宁得无肝胆涂地于中原之野与!……臣安得无与国家之计乎?……”

晋献公时,草野之民祖朝自荐参与国政大事。献公召见了他,谈三日,立以为师。后因以为草野之民参政的典故。

后汉书.刘陶传》:“臣伏读铸钱之诏,平轻重之议,访覃幽微,不遗穷贱,是以藿食之人,谬延逮及。”


猜你喜欢

  • 青云自致

    青云:原意青天;高空。此处引申为高官显爵。此典指须贾对范雎(suī绥)说:想不到您能自己达到青云之上高官显爵。后以此典比喻官运亨通,升迁高位。战国时魏国人范雎在中大夫须贾手下做门客时,曾随须贾出使齐国

  • 师承

    《后汉书.儒林传序》:“若师资所承,宜标名为证者,乃著之云。”后因以“师承”指学术、技艺上的一脉相承。宋宋祁《宋景文公笔记.考古》:“王弼注《易》,直发胸臆,不如郑玄等师承有来也。”【词语师承】   

  • 兰馨蕙馥

    见“兰薰桂馥”。《歧路灯》35回:“皙皙小星傍月宫,~送仙风。”

  • 盘石之安

    《荀子.富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于盘石,筹于旗翼。”盘石:同“磐石”,巨大的石头,像巨石那样稳固。因以“盘石之安”形容极其安稳巩固。清陆陇其《谦守斋记》:“有方盛而忽衰者,必其自

  • 危左衽

    源见“微管之叹”。指忧虑民族危亡。宋陈与义《感事》诗:“公卿危左衽,江 汉故东流。”

  • 笔冢

    唐代和尚。著名书法家怀素刻苦学习书法的故事。唐李肇《唐国史补》卷中:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。弃笔堆积,埋于山下,号曰‘笔冢’。”唐代裴说《题怀素台》诗:“杜甫李白与怀素,文星酒星草书星。永

  • 许掾聋

    源见“聋丞”。谓地方副佐年老体衰。清查慎行《送彭南陔赴长沙》诗:“画灰奇计决从戎,入幕何妨许掾聋。”

  • 伎?

    参见:技痒

  • 思魏阙

    源见“子牟恋魏阙”。指思念朝廷。唐陆龟蒙《和袭美重送圆载上人归日本国》诗:“遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。”

  • 山涛启

    同“山公启事”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“东京鼎食,先加邓骘之勋;西晋官人,多用山涛之启。”