衣衾藏李固
《后汉书.李固传》:“冀乃……露固尸于四衢,令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮,年始成童……诣阙上书,乞收固尸。不许,因往临哭,陈辞于前,遂守丧不去。……南阳人董班亦往哭固,而殉尸不肯去。太后怜之,乃听得襚敛归葬。”
东汉李固字子坚,冲帝时官至太尉。汉质帝刘缵被弑后,因立帝问题与大将军梁冀意见不和,被梁冀诬杀,暴尸街头。后幸得郭亮、董班哭诉朝廷,得太后恩准,才得收尸归葬。
唐.李玖《四丈夫同赋》其二诗:“虽有衣衾藏李固,终无表疏雪王章。”
《后汉书.李固传》:“冀乃……露固尸于四衢,令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮,年始成童……诣阙上书,乞收固尸。不许,因往临哭,陈辞于前,遂守丧不去。……南阳人董班亦往哭固,而殉尸不肯去。太后怜之,乃听得襚敛归葬。”
东汉李固字子坚,冲帝时官至太尉。汉质帝刘缵被弑后,因立帝问题与大将军梁冀意见不和,被梁冀诬杀,暴尸街头。后幸得郭亮、董班哭诉朝廷,得太后恩准,才得收尸归葬。
唐.李玖《四丈夫同赋》其二诗:“虽有衣衾藏李固,终无表疏雪王章。”
战国初的墨翟精于守城之技,事见《墨子.公输》。后因称善守者为“墨守”。《后汉书.郑玄传》:“任城、何休好公羊学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。”“公羊墨守”:李贤注:“言公羊义理深远,
同“边氏腹”。笥,指经笥,藏书的竹器。清李调元《送门生颜东屏赴乡试即用原韵》:“才尽江淹笔,腹嘲边韶笥。”【词语边韶笥】 汉语大词典:边韶笥
同“何郎粉”。元刘致《醉扶醉.赋粉团儿》曲:“晓镜青鸾影孤,正要何郎傅。”
源见“丙吉问牛”。称颂贤臣关心民间疾苦。明徐渭《数年来南雪甚于北》诗:“吠犬从今无一处,喘牛必问有诸贤。”
源见“宁戚饭牛”。指寒士怀才求仕。宋苏轼《乔太博见和复次韵》:“胡为守故丘,眷恋桑榆暖。为君叩牛角,一咏南山粲。”
《艺文类聚》卷四三引汉刘向《别录》:“汉兴以来,善《雅歌》者鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。”后因以“歌落梁尘”形容歌声动听。宋杨无咎《踏莎行》词:“歌落梁尘,酒摇鳞浪,暂还南国同邀赏。”
源见“自相矛盾”。比喻事物互相抵触。楯,同“盾”。宋王安石《哭梅圣俞》诗:“圣贤与命相楯矛,势欲强违诚无由。诗人况又多穷愁,李 杜亦不为公侯。”【词语楯矛】 汉语大词典:楯矛
《战国策.楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”后因以“顾犬补牢”比喻时机当前,急谋对策或事情出了差错,宜及时设法补救。梁启超《〈日本国志〉后序》:“后之视今,犹今之视昔,顾犬补牢
源见“涸辙之鲋”。喻指援救处于困境者。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“游莲遇絏,悟宋玉之婴罗;在藻迷波,顾蒙庄之煦辙。”
源见“投桃报李”。回报,报答。宋秦观《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》:“明珠白璧堪投报,细草幽花入献酬。”【词语投报】 汉语大词典:投报