《晋书》卷五十一《皇甫谧传》：“沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号云晏先生。著《礼乐》、《圣真》之伦。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交，谧……作《玄守论》以答之……遂不仕。耽玩典籍，忘寝与
源见“玉山”。喻俊美的仪容或仪容俊美的人。宋毛滂《蝶恋花．送茶》词：“七盏能醒千日卧，扶起瑶山，嫌怕香尘涴。”宋杨无咎《齐天乐．和周美成韵》词：“纱纬半卷。记云亸瑶山，粉融珍簟。”【词语瑶山】 汉
《史记．魏公子列传》：“魏安釐王二十年（公元前二五七年），秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：‘
《乐府诗集》卷四十七引《唐书．乐志》曰：“乌夜啼者，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州〔相〕，至镇相见而哭。文帝闻而怪之，征还宅，大惧。伎妾夜闻乌夜啼声，叩其阁云：‘明日
源见“巫山云雨”。谓夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。明陈汝元《金莲记．偕计》：“孤帏冷簟，难辞白发于北堂；另楚寒巫，更撇红颜于别闼。”并列 另，孤，单。楚，楚怀王。寒，冷清。巫，巫山神女。战国楚·宋玉《
旧时形容人君的威严。语出《战国策．魏策四》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐．苏頲《谏銮驾亲征吐蕃第二表》：“臣闻天子之怒，伏尸百万，流血千里。若吐蕃者，鼠窃豕食，犹鱼跃釜中耳，又何足以当陛下之怒
源见“朽木不可雕”。喻局势败坏而无法挽救。《周书．杨乾运传》：“今大贼初平，生民离散，理宜同心戮力，保国宁民。今乃兄弟亲寻，取败之道也。可谓朽木不雕，世衰难佐。”见“朽木不可雕”。《周书·杨乾运传》：
《神弦歌．白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。”（据宋．郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引）石郎神，即白石郎神，为六朝吴地所祀神灵之一。唐．司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”【词语石郎
表示既有书本知识，又有社会经历。 形容入学问渊博，见多识广。语出元．方回《六言四首．自来》：“读万卷行万里，酌一杯题一诗，颓龄如此如此，豪气已而已而。”后多引作〔读万卷书，行万里路〕。明．钟惺《题马
唐．杜牧《斫竹》诗：“霜根渐随斧，风玉自敲秋。”五代王仁裕《开元天宝遗事．占风铎》载：唐代岐王府中竹林内悬挂许多玉片，夜间风来，玉片丁冬相撞，号为占风铎（音duó），又名风玉。竹虽重，但仍可作风玉敲秋