明末，秦淮河畔的妓女，节日用盒子盛以各种海味相赛并宴会，称“盒子会”。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“〔生〕是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会。〔丑〕赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物
源见“优孟衣冠”。本为春秋 楚国著名优人。亦泛称演戏艺人。清 张三礼《〈空谷香传奇〉序》：“史家传志之文学，士大夫或艰涉猎，及播诸管弦，托于优孟，转令天下后世观场者，若古来忠孝贤奸凛然在目。”亦谓一味
西汉司马迁撰《史记．越王勾践世家》：“庄生间时（乘间，伺隙）入见楚王，言‘某星宿某，此则害于楚。’楚王宿信庄生，曰：‘今为奈何？’庄生曰：‘独以德为可以除之。’楚王曰：‘生休矣，寡人将行之。’王乃使使
《汉书．刘向传》：“秦始皇帝葬于骊之阿……项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧橔。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数几之间，外被项籍（即楚霸王项羽）之灾，内
南朝梁．刘勰《文心雕龙．时序》中谓汉末建安年间，曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长，梗概而多气”的风骨。因称这种文风为“建安骨”。建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的，后用来作为赞扬诗文
同“鹏程万里”。南唐李中《给张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。”见“鹏程万里”。南唐·李中《献张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，～展雄飞。”【词语鹏霄万里】 成语：鹏霄万里汉语大词典：鹏霄万
同“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“此时危急情形，等于然眉，若再恃新军为保卫，无异饮鸩解渴，其危险有不忍言者。”见“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清
形容亭台楼阁之盛。语出唐．杜牧《阿房宫赋》：“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄。”《儒林外史》“一四回：“且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去
《文选》卷十三战国楚．宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’宋玉对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之？’”战国宋玉在《
同“魏王瓠”。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》：“名愧千夫长，才迂五石瓠。”【词语五石瓠】 汉语大词典：五石瓠