源见“桑间濮上”。喻指男女幽会之地。《金云翘传》十回：“良家女妾，深闺寡妇，星前月下，濮上桑间，求一行乐而不可得。”见“桑间濮上”。《野叟曝言》9回：“岂不闻瓜田李下，君子不居，～，诗人所刺。”【词语
源见“鞭尸”。谓报仇雪恨。柳亚子《是日适为“三一八”纪念节感赋一首》：“掘墓鞭尸公论在，休将宽纵误慈悲。”【词语掘墓鞭尸】 成语：掘墓鞭尸汉语大词典：掘墓鞭尸
宋．叶梦得《避暑录话》卷下：“唐御膳以红绫饼餤（音tán，食饼）为重。昭宗光化中，放进士榜，得裴格等二十八人，以为得人，会燕（宴）曲江，乃令大官特作二十八饼餤赐之。卢延让在其间。后入蜀为学士，既老，颇
《诗经．郑风．丰》：“子之丰兮，俟我乎巷兮。”又“子之昌兮，俟我乎堂兮。”此是《丰》的第一章第二章的前两句，意为：你的容貌多么丰润呀，等待我在里弄中啊。你的体魄多壮健呀，等待我在中堂里啊！《诗经》中以
源见“陈遵投辖”。美称好客的主人。孟公，陈遵字。宋苏轼《菩萨蛮．述古席上》词：“华堂堆烛泪，长笛吹新水。醉客各西东，应思陈孟公。”
宋．苏轼《东坡志林．三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹（以竹、木、象牙等制成的小片或小棍，用来作计算的筹码），尔来吾筹已满十间屋。’”相传有三位老人遇到了一起，
《礼记．学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”后以“躐学”指不按循序渐进的规律学习。宋黄庭坚《送吴彦归番阳》诗：“诸生厌晚成，躐学要侩驵。”【词语躐学】 汉语大词典：躐学
《谭概》：“后汉司马徽不谈人短，与人语美恶皆言好。有人问徽安否，答曰‘好’；有人自陈子死，答曰‘大好’。妻责之曰：‘人以君有德，故此相告。何闻人子死，反亦言好？’徽曰：‘如卿之言亦大好。’”后汉司马徽
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世
源见“楚相断蛇”。称赞春秋 楚相孙叔敖暗中做有德于人之事。唐李瀚《蒙求》诗：“柳下直道，叔敖阴德。”