比喻善于言辞和长于文笔。王力《北京大学春节茶话会即兴》诗： “谈天高论雕龙手，掷地金声倚马才。格物致知穷万类，扪参历井上三台。” ●《史记·孟子荀卿列传》： “驺衍之术迂大而闳辩; 奭也文具难施; 淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂髡。’ ” 闳(hong)： 大。毂： 古时车上盛贮油脂用以润滑车轴的小壶，加热则油流出。驺衍(前305—前240)： 亦作邹衍。战国齐临淄(今山东淄博市境内)人，哲学家，阴阳家。邹衍喜言天事，故时人称之为 “谈天衍”; 齐人邹奭(shi)采邹衍之术，为文长于修饰，故称 “雕龙奭” ; 齐学者淳于髡 (kun)博学多才，时人称其智慧不尽，如同炙车輠。
源见“自出机杼”。比喻诗文创作构思、词采、风格新颖独创。清 和邦额《夜谭随录．春秋楼》：“关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一
同“咏絮”。明陈汝元《金莲记．偕计》：“舍弟子由，埙箎调叶，喜连翮而登云；室人王氏，琴瑟声和，更驾才于咏雪。”【词语咏雪】 汉语大词典：咏雪
《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔支山；上有大桃木，其蟠屈三千里。”又《汉武帝内传》载：传说居住于昆仑山 层城 瑶池的西王母，曾于汉武帝时降临汉宫，视之可年三十许。在饮宴中，“又命侍女更索
同“唾壶击缺”。唐罗隐《钱塘遇默师忆润州旧游》诗：“歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。”
比喻凶暴的人野心难测。春秋时期，楚国令尹子文的弟弟子良生了个儿子取名越椒。子文见了这个孩子，便说一定要杀掉。这个孩子的模样像狗熊和老虎，哭声象狼嚎，不杀掉他，我们若敖氏家族就要断送在他的手中了。民谣说
谓官员居位、食禄而不尽职。尸位，谓空占位置；素餐，谓不劳而食。夏启子太康继位后，安逸享受，不恤民事，长期在外游猎，后被有穷氏首领后羿所灭。后人因称其不理事为“尸位”。素餐，是指西周时期劳动人民通过民歌
源见“牛郎织女”。指七夕，牛郎、织女相会之夕。郑泽《七夕赴城》诗：“灵夕征期戒，新凉别思宜。”【词语灵夕】 汉语大词典：灵夕
同“相如病渴”。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”【词语相如渴】 汉语大词典：相如渴
菅（ ㄐㄧㄢ jiān ）：多年生草本植物，根坚韧，可做刷帚。蒯（ ㄎㄨㄞˇ kuǎi ）：多年生草本植物，茎可编席。 虽有丝和麻这些比较高级的织料，也不要丢掉菅和蒯这些可以用于编织的低级材料。
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。《隋书．律历志上》：“及秦氏灭学，其道浸微。”