同“剜肉补疮”。《明史．陶呈润传》：“是犹剜肉医疮，疮未瘳而肉先溃。”见“剜肉补疮”。【词语剜肉医疮】 成语：剜肉医疮汉语大词典：剜肉医疮
源见“鲁连蹈海”。谓誓死不屈服于强敌。苏曼殊《以诗并画留别汤国顿》诗：“蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。”
同“归马放牛”。《史记．留侯世家》：“放牛桃林之阴，以示不复输积。”
同“匡鼎解颐”。清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“每一掉文，如匡说解颐，一数郑家婢泥中之对也。”
源见“莲幕”。对幕府的美称。唐李商隐《寄成都高苗二从事》诗：“红莲幕下紫梨新，命断湘南病谒人。”宋王禹偁《送同年刘司谏通判西都》诗：“仲宣旧佐红莲幕，裴度新开绿野堂。”【词语红莲幕】 汉语大词典：
《晋书．刘伶传》：“（伶）尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往，伶徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”鸡肋，用以比喻瘦弱的身体。晋刘伶在将遭一俗人殴打时，十分镇定而机智，以幽默的语言迅速弱化了矛盾的
《后汉书．郭皇后纪》：“郭后弟况迁大鸿胪。帝（光武帝刘秀）数幸其第，会公卿诸侯亲家饮宴，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。京师号况家为金穴。”《汉书．佞幸传．邓通传》：“上（汉文帝）使善相人者相通，曰：‘当贫饿
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“〔桓玄与殷仲堪等〕次复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’……殷有一参军在坐，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘咄咄逼人。’仲堪眇目故也。”后因以“咄咄逼人”指
南朝陈后主《折杨柳》诗：“杨柳动春情，倡园妾屡惊。”隋江总和诗：“万里音尘绝，千条杨柳结。不悟倡园花，遥同天岭雪……共此依依情，无奈年年别。”后遂以称柳絮为“倡园花”，以杨柳枝为“倡条”，并喻妓女。【
源见“和氏之璧”。指鉴别、陈列宝玉的地方。唐李峤《上高长史述和诗启》：“登卞肆而论宝，入夔门而抚节。”