源见“声明文物”。原谓声音与光彩,后以喻声教文明。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》:“文物共葳蕤,声明且葱蒨。”五代 李宏皋《溪州铜柱记》:“天人降止,备物在庭,方振声明,又当昭泰。”【词语声明】
源见“南山雾豹”。指豹身上的花纹。明夏完淳《秋郊赋》:“其兽则戒晨途于白虎,含雾文于赤豹。”【词语雾文】 汉语大词典:雾文
源见“换鹅书”。指学习高妙的书技。元揭傒斯《武冈扶丘山紫府》诗:“不求逸少写《黄庭》,欲逐浮丘揽香袂。”
源见“饭颗山”。形容作诗辛苦,使身体消瘦。清王夫之《出郭赴李缓山之约》诗:“笛声恰在桓伊步,饭颗初逢杜甫山。”
同“雷琴”。宋苏轼《游桓山记》:“春服既成,从二三子游于泗之上,登桓山,入石室,使道士戴日祥鼓雷氏之琴,操《履霜》之遗音。”明高启《南宫生传》:“辟一室,庋历代法书、周彝、汉砚、唐 雷氏琴。”【词语雷
同“温席扇枕”。明唐顺之《杨孺人旌节碑铭》:“姑尝末疾,逾屡岁,汤药祈祷,拭扫温扇,至于颒盥栉沐、扶抱吮摩、抑搔便液之事,必自亲之,一不以属仆人。”【词语温扇】 汉语大词典:温扇
同“无何有之乡”。唐白居易《读庄子》诗:“为寻庄子知归处,认得无何是本乡。”元耶律楚材《醉义歌》:“遥望无何风色好,飘飘渐远尘寰中。”【词语无何】 汉语大词典:无何
《书.说命上》:“启乃心,沃朕心。”孔颖达疏:“当开汝心所有,以灌沃我心,欲令以彼所见,教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导,辅佐君王。《梁书.武帝纪下》:“朕暗于行事,尤阙治道……凡尔在朝,咸思
范蠡,春秋越国大夫。在帮助越王勾践灭吴雪耻以后,认为勾践为人“可与同患,难与处安”,因此弃官私隐,变易姓名,泛游江湖,经商致富。后人认为他功成身退,是明哲之举。事见《史记.越王勾践世家》及《史记.货殖
简作“襟带”,指倚山绕河,形势险要的地方。《史记.春申君列传》:“施以东山之险,带以曲河之利。”日人泷川资言考证“施”作“襟”。