同“山公藻鉴”。宋黄庭坚《和范廉》:“汲直非刀笔,山公识宁馨。”
《竹书纪年》卷上:“有草夹阶而生,月朔始生一荚,月半而生十五荚;十六日以后,日落一荚,及晦而尽;月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚,一曰历荚。”这是古代传说的一种瑞草,数其荚数多少,可知是何日,因以流传为象
汉.韩婴《韩诗外传》卷四:“桀(夏朝末代暴君)为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,而牛饮(俯身就池而饮,状如牛饮水)者三千人。关龙逢进谏曰:‘古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿。今君用财若无穷,
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.李白传》:“白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓。元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:‘先祖志在青
同“民歌五袴”。宋赵彦端《念奴娇.建安饯交代沈公雅》词:“满路歌谣民五袴,底事逢车催发?”
《列子.天瑞篇》:“子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫视之,犹众庶也。”战国时,列御寇隐居在郑国的一个果菜园子里,四十年无人知晓。后用为咏隐士之典。唐.李白《赠张公洲革处士》诗:“列子居郑圃,不
源见“乘鸾”。喻指佳偶。清方文《赠吴薗次》诗:“何须更觅乘鸾侣,花下吹箫本自仙。”
同“耐久朋”。宋程俱《望九华》诗:“大是忘年耐久交,藤杖青鞋结终始。”
源见“廉颇善饭”。借指老将。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗之二:“闻说牙璋师四起,将军翻用老廉颇。”
同“雁塔题名”。元施惠《幽闺记.书帏自叹》:“题雁塔,步蟾宫,前程万里附溟鸿。”