起予者商
起:发挥,阐明。予:我。商:卜商,即子夏,孔子弟子。 能够阐发我的意思的就是你卜商啊。 用以赞美对方对自己有启发。语出《论语.八佾》:“子曰:‘起予者商也,始可与言《诗》已矣。’”唐.许景先《唐朝议大夫行闻喜县令于君请移置唐兴寺碑》:“起予者商,繄我明宰。”
起:发挥,阐明。予:我。商:卜商,即子夏,孔子弟子。 能够阐发我的意思的就是你卜商啊。 用以赞美对方对自己有启发。语出《论语.八佾》:“子曰:‘起予者商也,始可与言《诗》已矣。’”唐.许景先《唐朝议大夫行闻喜县令于君请移置唐兴寺碑》:“起予者商,繄我明宰。”
《新唐书.李岘传》、《张俭传》、《崔琳传》载:唐制,三品以上官员,得门前立戟。李岘与兄峘、峄同居长安里第,门列三戟。张俭兄弟三人皆立戟,时号“三戟张家”。崔琳与弟珪、瑶,俱立棨戟,世号“三戟崔家”。后
唐柳宗元贬官永州司马时(805-815)所写的八篇游记:《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钻鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。永州:今湖南零
《汉书.翟方进传》:“方进既厌为小史(曾为太守府小史),闻蔡父言(言当读经致学),心喜,因病归家,辞其后母,欲西至京师受经。母怜其幼,随之长安,织屦以给方进读,经博士受《春秋》。积十余年,经学明习,徒
犹言班门弄斧。元 周德清《一枝花.遗张伯元》套曲:“向管中窥豹那知外,坐井底观天又出来,运斧般门志何大。”见“班门弄斧”。元·周德清《一枝花·遗张伯元》:“向管中窥豹那知外,坐井底观天又出来,~志何大
同“推敲”。宋何薳《春渚纪闻.何张遗句南金录》:“〔张伯鹏〕尝与余分韵赋诗,继有一诗,督余所作,云‘坐中病竞分明久,驴上敲推兀未裁’。用事精稳,如老作者。”【词语敲推】 汉语大词典:敲推
源见“长门赋”。指汉司马相如。亦泛指文才极高之人。明李开先《宝剑记》三一出:“郎非卖赋人,妾岂听琴妇。”【词语卖赋人】 汉语大词典:卖赋人
同“宋玉悲秋”。唐赵嘏《题崇圣寺简云端僧录》诗:“宋玉逢秋空雪涕,净名无地可容床。”【词语宋玉逢秋】 汉语大词典:宋玉逢秋
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》:“至不驱之夷,应俟事竣,另行示期,再准搬回长住,不得混入驱逐奸夷之内,纷纷回澳,致令皂白不分,自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
汉黄石公《三略.上略》载:相传古有良将,得到别人赠送的一箪酒,为了表示与部下共享,把酒倒在河里,让兵士从下游取水饮之。后因以“箪醪投川”为将领爱抚部下、甘苦与共的典故。《文选.张协〈七命〉》:“单醪投
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子.非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是它嚣、魏牟也。”主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其~,足以欺惑愚众。”△多用于表