元.杨显之杂剧《丑驸马射金钱》,已佚。其事未详。此剧仅存剧目,故事已经失传,无可弥补。后因以“射金钱武夫”的典故比喻貌丑。元.钟嗣成套曲〔南吕.一枝花〕《自序丑斋》〔乌夜啼〕:“一个射金钱武夫为女婿,
《宋史.李若拙传》附“李绎传”:“绎字纵之,幼谨愿自修。初以父使交阯有劳,补太庙斋郎,改太常寺太祝。举进士中第,除将作监丞。”后“迁太常少卿,再知延州。绎所至颇称治,自以久宦在外,意不自得,作《五知先
同“壶公术”。唐吴融《湖州晚望》诗:“他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。”
源见“凤凰衔书”。古谓帝王受命的吉兆。《南齐书.高帝纪上》:“凤书表肆类之运,龙图显班瑞之期。”源见“木凤衔书”。指帝王的诏书。唐白居易《和春深》之六:“何处春深好?春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花
晋.干宝《搜神记》卷十一:“王祥字休徵,琅邪人。性至孝。父早丧,继母朱氏不慈……母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其蟆,复以供母。乡
源见“召公棠”。谓歌颂惠政。唐孟郊《和宣州钱判官使院厅前石楠树》:“始觉石楠咏,价倾赋《两都》。棠颂庶可比,桂词难以逾。”【词语棠颂】 汉语大词典:棠颂
《史记.周本纪》:“〔太任〕生昌,有圣瑞。”张守节正义引《尚书帝命验》:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于酆,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶……以仁得之,以仁守之,其量
《西京杂记》卷四:“韩嫣好弹,常以金为丸。所失者日有十余。长安为之语曰:‘苦饥寒,逐金丸。’京师儿童每闻嫣出弹,辄随之,望丸之所落,辄拾焉。”后以“韩嫣金丸”喻指富贵子弟挥金如土。唐杜牧《长安杂题长句
秋毫,秋天鸟兽身上新长的细毛。谓目光敏锐,观察细致,连最微小的东西也能看到。后常用以形容人能洞察事理。孟子在劝告齐宣王推行仁政时举例说,如果有人禀告大王,他的力气能够举起三千斤重的东西,却拿不起一根羽
《论语.微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”《论语.微子》中有“长沮、桀溺耦而耕”句,是说两位隐士一同种田。后遂用为咏隐居躬耕之典。唐.皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》诗