《庄子．列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，（用蒿草编成帘子，卖钱以养活自家），其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻（用锤来敲击）之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭
光有好心，不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子．离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。”明．余继登《典故纪
《诗经．卫风．木瓜》：“投我以木瓜（注：水果），报之以琼瑶（注：美玉）。”木瓜和琼瑶二者贵贱差别极大。“琼瑶之报”用以为厚重报答的典故。清．洁歌子《萤窗异草．黄灏》：“然窃计得此以献我公，当不啻（注：
源见“晋接”。形容受礼遇。宋王禹偁《三黜赋》：“慕康侯之昼接兮，苟无所施锡尔而胡为？”【词语昼接】 汉语大词典：昼接
瞰（ ㄎㄢˋ kàn ）：窥视，侦伺。 比喻坏人阴谋加害。语出汉．扬雄《解嘲》：“且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝……高明之家，鬼瞰其室。”唐．姚崇《遗令诫子孙文》：“贵则神忌其满，人恶其上；富则鬼瞰
意见相合就留下，不合就离开。语出宋．苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。”清．郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》：“自我用人，从不书券，合则留，不合则去。”《儿女英雄传》三七回：“诤而不
《战国策．秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后以“得寸得尺”谓能得多少就得多少。清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“惟须认定主见，中外一意，
借指并不存在的事物。清孔尚任《<桃花扇>凡例》： “至于儿女钟情，客宾解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。” 参见：○子虚乌有见“子虚乌有”。【词语乌有子虚】 成语：乌有子虚
术：技艺。 选择谋生的技艺不可不慎重。 戒人要慎于就业。语出《孟子．公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。”宋．刘攽《中山诗话》：“柳欲见晋公无由，会公蹴毬后园，偶
同“咫尺天颜”。宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩入贺知君意，咫尺威颜不隔霄。”见“咫尺天颜”。宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩入贺知君意，～不隔霄。”【词语咫尺威颜】 成语