诗词屋>历史百科>历史典故>边让襜褕

边让襜褕

太平御览》卷六九三引《边让别传》:“让字文礼,孔融荐让于武帝(魏武帝曹操)曰:‘边让为九州衣被则不足,为单衣襜褕(音chānyú,宽大的单衣)则有余。”

孔融评论边让的才能,以“九州衣被”喻经邦济世之大才,以“单衣襜褕”喻一般才能,认为边在二者之间。后因用为比喻有一定才能之典。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“魏舒领袖(晋魏舒,字阳元,司马昭很器重他,“每朝会坐罢,目送之曰:‘魏舒堂堂,人之领袖也。’”见《晋书.魏舒传》),边让襜褕。”


猜你喜欢

  • 故要

    《南齐书》卷五十四《高逸传.褚伯玉传》:“褚伯玉少有隐操……在山三十余年,隔绝人物。王僧达为吴郡,苦礼致之,伯玉不得已,停郡信宿,裁交数言而退。守朔将军丘珍孙与僧达书……僧达答曰:‘褚先生从白云游旧矣

  • 天雨粟与地流钱

    《淮南子.本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟。”(其他书中亦屡见“天雨粟”之语,此不俱引)。《新唐书.刘晏传》:“四方货殖低昂及他利害,虽甚远,不数日即知:是能权万货重轻,使天下无甚贵贱而物常平。自言

  • 乌头未变

    源见“乌头白,马生角”。喻指处于困境,愿望未能实现。唐元稹《韦兵曹臧文》诗:“鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如?”

  • 邑犬群吠

    邑:小城市。小色犬多,聚在一起吠叫,比喻小人群聚毁谤贤智之士。战国楚屈原《怀沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪也;诽俊疑杰兮,固庸态也。”主谓 邑犬,村镇中的狗。比喻一群小人诽谤贤人智士。《楚辞·九章·怀沙》

  • 生死人而肉白骨

    其他 使死人复活,使白骨长肉。比喻拯救生命的大恩大德。《聊斋志异·钟生》:“是小生以死命哀舅,舅慈悲而穷于术,知卿能~也……倘得再生,香花供养有日耳。”△用于社会生活生死方面。→起死人而肉白骨 肉骨生

  • 楚歌四面

    同“楚歌四合”。清陈维崧《河传.虞美人花》词:“楚歌四面,战旗一片,岁岁江东。”见“楚歌四合”。清·陈维崧《河传·虞美人花》:“~,战旗一片,岁岁江东。”【词语楚歌四面】  成语:楚歌四面汉语大词典:

  • 隋卞

    同“隋和”。卞,卞和。晋陆云《赠顾彦先》诗之一:“光莹之伟,隋 卞同珍。”【词语隋卞】   汉语大词典:隋卞

  • 柯山局

    源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。宋文天祥《为或人赋》:“悠悠成败百年中,笑看柯山局未终。”

  • 许由匿尧

    同“许由洗耳”。汉王褒《四子讲德论》:“是以许由匿尧而深隐,唐氏不以衰。”

  • 探赤白丸

    源见“探丸借客”。喻指奸猾不法之举。明王思任《泰州守李公去思碑记》:“盐徒亡命,表里窟宅,通江海冲艋,探赤白丸相呼应。”清谈迁《赠司城章瑞生序》:“长安浩穰,其人杀寰宇而萃之,百业并惊,机巧奸利,尝不