同“祢衡怀刺”。清赵翼《壬申下第作》诗之三:“笑看祢衡名刺在,已经磨灭字都湮。”
见〔高山仰止,景行行止〕。
源见“楚人一炬”。谓焚毁,毁灭。清 张三礼《〈空谷香〉序》:“而妖艳靡曼之音诲淫倡乱,甘以词章得罪名教,遂使毛颖、陈元失身溷厕,楚炬秦灰,不能廓清摧陷,岂非词场冤山苦海欤!”【词语楚炬秦灰】 成语:
《庄子.至乐》:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。”鲁侯不知养鸟之道,而以养己的方法养鸟
《三国志.魏书.管宁传》注高士传:“管宁自越海及归,常坐一木榻(即藜床),积五十余年,未尝箕股(伸开大腿,象簸箕的样子而坐叫箕股,箕股被视为不恭。),其榻上当膝处皆穿。”三国时,魏国的管宁是位高士,曾
源见“借寇恂”。称颂地方官深得民心。宋李曾伯《水调歌头.代寿昌州守叔祖》词:“谁为语廊庙,且许寇恂留。”
源见“梦幻泡影”。形容世事虚幻,人生短暂。宋范成大《次韵时叙赋乐先生新居》:“百年如泡亦如电,刚欲铸铁充门枢。”
《晋书.羊祜传》:“会秦凉屡败,祜复表曰:‘吴平则胡自定,但当速济大功耳。’而议者多不同,祜叹曰:‘天下不如意,恒十居七八。’”后诗文中常沿用其意。议者多不同:谓朝议多不表赞同。宋代辛弃疾《贺新郎.题
源见“檄医头疾”。喻指使人振奋的文辞或事物。清袁枚《与刘映榆侍讲》书:“去秋接芳讯于病骨支离之际,借故人之玉麈,作玄化之青粘,足使陈琳愈风,石虔已疟也。”
源见“傅说霖”。指甘雨,时雨。唐李白《赠从弟冽》诗:“傅说降霖雨,公输造云梯。”亦喻济世泽民或济世泽民的重臣。宋范仲淹《和太傅邓公归游武当寄》:“此日神仙丁令鹤,几年霖雨武侯龙。”宋葛长庚《摸鱼儿.寿