逍遥乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场
在文雅的园囿里逍遥,在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选.扬雄〈剧秦美新〉》:“是以发秘府,览书林。遥集乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场。”李善注:“言以文雅为园囿,以礼乐为场囿。”南朝.齐.王俭《褚渊碑文》:“孝敬淳深,率由斯至。尽欢朝夕,人无间言。逍遥乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明,音徽与春云等润。”
在文雅的园囿里逍遥,在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选.扬雄〈剧秦美新〉》:“是以发秘府,览书林。遥集乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场。”李善注:“言以文雅为园囿,以礼乐为场囿。”南朝.齐.王俭《褚渊碑文》:“孝敬淳深,率由斯至。尽欢朝夕,人无间言。逍遥乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明,音徽与春云等润。”
《三国志.魏书.贾诩传》南朝.宋.裴松之注引《荀勗别传》曰:“晋司徒阙,武帝问其人於勗。答曰:‘三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。’”晋武帝问荀勗,用谁任司徒合适?荀勗回答说
谓祸与福常相因而至。语出《老子》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”《史记.屈原贾生列传》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏,忧喜聚门兮,吉凶同域。”明 李贽《与焦弱侯书》:“此非反人情之常也,盖祸福常相倚伏,惟至
①刘惔倾酿
《左传.宣公十五年》:“不及十年,原叔必有大咎,天夺之魄矣!”魄:魂魄。“天夺之魄”,意谓上天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远了。《隋书.杨玄感等传论》:“天夺之魄,人益其灾,群盗并兴,百殃俱起,自绝民
参见:十二峰【词语巫山十二峰】 汉语大词典:巫山十二峰
汉.刘向《列女传.仁智.魏曲活负传》:“周之康王,(以)夫人晚出朝,《关睢》起兴,思得淑女,以配君子。”《文选》卷六〇南朝.梁.任昉《齐竟陵文宣王行状》唐.李善注引汉.应劭《风俗通》曰:“昔周康王一旦
战国时赵国蔺相如跟随赵惠文王与秦昭王会于渑池,使以大国自居的秦王不得不以平等的地位对待赵国的故事。《史记.廉颇蔺相如列传》:“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:‘寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦
宋黄庭坚《戏赠米元章》诗之一:“沧江尽夜虹贯月,定是米家书画船。”任渊注:“崇宁间,元章为江淮发运,揭牌于行舸之上,曰‘米家书画船’云。”米元章名芾,北宋著名书画家。后因以“米家书画船”泛称文人学士的
源见“唾壶击缺”。谓酒后击唾壶咏诗以发抒壮怀。清赵庆熺《金缕曲.亡友陈小鲁一窗秋影盦词集》词之二:“处仲唾壶成底事,如意铁都敲坏。”
源见“泮水”。借指学宫中的秀才。《负曝闲谈》十三回:“〔陈铁血〕十三岁上撷了泮芹,一时有神童之目。”【词语泮芹】 汉语大词典:泮芹