《后汉书．张奂传》载：东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚，奂对诸羌首领说：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”以金、马悉数归还。后因以“马愿如羊”为官
同“啖蔗入佳境”。清黄遵宪《番客篇》诗：“啖蔗过蔗尾，剖瓜余瓜囊。”
《诗．郑风．萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。《警世通言．王娇鸾百年长恨》：“自此一倡一和，渐渐情熟，往来不绝。”并列 和，应和。
唐．元稹《元氏长庆集》二四《上阳白发人》：“天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。”唐玄宗时，每岁都要派遣使臣到全国各地挑选美女，以充后宫。被派出的使臣称为花鸟使。宋．刘克庄
同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗：“嗟来何足吝，徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补．乐羊子妻》：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎！”【词语嗟来】 汉语大词典：嗟来
源见“乌鹊填桥”。指鹊架桥渡牛郎 织女七夕相团聚。明唐寅《七夕赋赠织女》诗：“灵津驾鹊将言就，咸池沐发会令晞。”
见“兔起鹘落”。明·宋濂《佛光普照大师塔铭》：“学徒奔湊，机锋相加，如～，瞬目辄失。”【词语兔走鹘落】 成语：兔走鹘落汉语大词典：兔走鹘落
源见“乘鸾”。箫的美称。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉箫。”亦指美妙的箫声。孙礽《新水令．题〈筝楼泣别图〉》套曲：“宛转湘灵瑟，缠绵弄玉箫。”
岩墙：危墙。 懂得命运的人不站在有倾倒危险的墙壁之下。 表示重视生命安全。语出《孟子．尽心上》：“是故知命者不立乎岩墙之下。”三国．魏．嵇康《答张辽叔释难宅无吉凶摄生论》：“知命者不立岩墙之下。吾
源见“狗尾续貂”。貂尾和狗尾混在一起，喻指真伪或优劣混杂。唐 崔倬《叙石幢事》：“倬自幼学慕习鲁公书法……惜其高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。”